El político es, por definición, un hombre de la "polis", organizador de una sociedad humana, y por ello debe ser un humanista. Y en este concreto campo, y sin afirmar que cualquier tiempo pasado fue mejor, personajes ya desaparecidos constituyen con frecuencia centro de atención y sus escritos traen un aire vivificador, y no por haber salido de una pluma de años atrás carecen de valores actuales.
Y lo digo a raíz de recoger y releer en volumen los artículos que escribiera Javier de Landáburu, de los años 1949 al 1962, en el boletín que desde el 47 fuera publicado en Bayona por el Partido Nacionalista Vasco.
Son estas páginas una biografía de su espíritu, exponente del prestigio ético, del respeto a otras ideologías, de afirmación en ideas y razones no vencidas, etc. Pero me han servido especialmente de reflexión sobre la necesidad de que los políticos sientan y muestren una preocupación por la cultura, por el contraste y extensión de sus postulados a la humanidad total y por la actitud progresiva que, firme en principios, exige una adecuación a los tiempos.
Javier de Landáburu gira constantemente en torno a la preocupación cultural: "La causa de la libertad y de la cultura", dirá. "Ante el hecho de la decadencia de la cultura vasca, interesa más poner remedios rápidos a tal estado de cosas que analizar o sancionar faltas. Es más importante dedicarse enseguida a construir el dique contra la desvasquización, sin esperar que vengan tiempos mejores. Suele decirse que los vascos escribimos poco. Yo voy teniendo hace tiempo la opinión de que leemos menos".
En cuanto a su sentido de la política, ajena a lo que se ha dado en llamar de "campanario" por no abarcar más que hasta donde llega la sombra de cualquier determinada torre, hay que recordar que Landáburu figura entre los fundadores de la Democracia Cristiana Europea, que toma parte activa en las reuniones de la UNESCO y que en el Gobierno Vasco se le encomendó lo político, lo ideológico y lo cultural. Espigar en su preocupación europeísta es traer aquí, a modo de ejemplo, frases como "Europa puede renovar su vieja tradición cultural y servir de ese modo a la causa de la humanidad". "Los verdaderos federalistas debemos aprovechar esta pausa de pacifismo para dar un nuevo empuje a la preparación de la estructura europea, según concepciones y doctrinas humanísticas que nada tienen que ver en lo esencial y en sus fines con los que creen que cada generación no tiene otro destino que el de hacer la guerra". "Por eso he sido y soy europeísta muy ferviente".
En cuanto a su sentido de progreso, de posturas al día, su confesado cristianismo no le ha de impedir -antes ayudar- a reconocer valores ajenos o a clamar por estructuras de justicia social: "León Blum es uno de los hombres que más ha contribuido a hacer amable un socialismo que para muchos, todavía hace poco, olía a sangre caliente y dinamita; Blum ha dado al marxismo rígido, rigorista, frío, una inyección de espiritualidad humana, cordial, elegante. Mounier y Blum formaban eslabones de una cadena que forman los hombres que comprenden la vida fundada en la libertad del espíritu y en la justicia social". "Sacar de las esencias de esa religión fórmulas más humanas y más eficaces para poner remedio a la injusticia social. Pero es gravísimo que haya gentes empeñadas en cubrir con la capa de la religión recetas de ñoñería secularmente fracasadas". "Bastante daño han hecho al cristianismo los católicos que han pretendido que la manera de asegurar la religión consistía en favorecer el absolutismo clásico y en contener el progreso social".
Es una rápida antología de frases, no por ello menos reveladora de una actitud política y humana.
La figura del político con amplios horizontes de conocimiento y estimación de la cultura nos es principalmente necesaria en un mundo cuyos hechos sociológicos se miden cada vez más por valoraciones de computadoras, fría estadística o convergencia de datos que, si bien son necesarios, máxime en una sociedad cada día más compleja, no exime al político de su actitud humanista.
"Escritos en Alderdi", libro que editamos hace 22 años, es un volumen de 205 páginas, una veintena de fotografías, prólogo de Jesús María de Leizaola y epílogo de Antonio Urrestarazu.
«El Parlamento es algo decimonónico. Las estructuras de hace 200 años no son operativas en el mundo digitalizado del siglo XXI"
YOLANDA BARCINA, PP-UPN, ayer en el Parlamentillo para la Alta Navarra.
Publicado por: D M-L | 07/25/2012 en 10:53 a.m.
Takolo3 tenía razón, como la tenía en un editorial Gara hace meses.
Habrá putxerazo.
Han calculado que todo vale y que si pueden arañar 30.000 votitos quizas puedan evitar que Eh-Bildu pueda amenazar la hegemonía del PNV.
Porque claro, el gobierno español, el Partido Popular español, sabe muy bien que el putxerazo de la manipulación del censo no le afecta a su partido, que de todos modos será el cuarto y último en los resultados, sino que solo podría servir para echar un capote a los "nacionalistas moderados", el PNV.
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En definitiva, a quién beneficia este nuevo putxerazo? En efecto, esta vez al PNV, no al PP-SOE.
Pero, a quién le sorprende este compadreo PP-PNV? Acaso no están cooperando en Gipuzkoa como una coalición de facto ya?
Publicado por: D M-L | 07/25/2012 en 04:15 p.m.
MAKETINEZ(HP)...
En todo caso, no me digas que una coalición atomico-nacionalista PNV-BILDU´s no sería el paso definitivo para el "pais de la maravillas"!!!!!
Venga...adelante mis gudaris!!!!!
Publicado por: Gonzalo | 07/25/2012 en 05:31 p.m.
Gonzalo de Chamberí,
No tiene sentido lo que dices. El PNV es un partido de centro-liberal y EH-Bildu es verde y socialista.
Lógicamente EH-Bildu, como partidario de un Estado libre, está dipuesto a sumarse al PNV en las bases constituyentes de la nueva República.
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Pero el escollo no es que halla en Euskadi, como en cualquier país de Europa, distintas sensibilidades sociales, sino que los enemigos de Euskadi impidan con malas artes que ese acuerdo constituyente entre el PNV y Eh-Bildu sirva para algo.
Todo indica aue vais a tratar de implementar la misms política de Hassan II y su heredero de cambiar el censo de uno u otro modo de manera que la autodeterminación, aunque la reconozcáis, no sirva para la proclamación de la independencia, ya que si os empadronáis en Euskadi viviendo en Algete, Chambería, Mijas o Corcubión centenares de miles de españoles con derecho a decidir como ciudadanos "vascos", entonces la independencia mediante la autodeterminación nunca será posible.
Por eso yo soy tan simpatizante de ETA. Porque dice que la autodeterminación es un derecho que puede servir como vía para la constitución del Estado vasco independiente, pero al mismo tiempo proclama la Organización vasca que en todo caso el Estado vasco es una aprioridad, con autodeterminación o sin ella. Una condición que ha de implementarse en cualquier caso.
El PNV, que nos helará la sangre a muchos abertzales (excepto a mí, que la tengo helada de nacimiento), tragará con vuestra política porque querrá ver un beneficio a corto plazo partidario, como de costumbre. Por eso EH-Bildu es diferente.
La coalición que citas es imposible del todo, por consiguiente.
Publicado por: D M-L | 07/25/2012 en 07:31 p.m.
D-L-T (Deletereo)
zzzzzzzzzzzzzzz zzzzzzzzzzzzzzz zzzzzzzz.-
Publicado por: Juan Rua | 07/25/2012 en 09:39 p.m.
MAKETINEZ(HP)...
Tu realmente eres simpatizante de ETA porque ni eres demócrata, ni eres inteligente, ni sabes a donde vas, ni eres capaz de medir consecuencias, porque eres un humanoide de los que estan a media evolucion desde el mono (como todos vosotros).
Y sobre todo ...porque eres un perfecto HP!!!!
NOTA: HP puede significar "Horse power (caballo de vapor)"o "Hijo de la gran puta". Cuando yo te digo MAKETINEZ(HP)ten la seguridad de que siempre me refiero al"power" de tus convicciones, jamás a temas profesionales relacionados con tu familia.
Publicado por: Gonzalo | 07/26/2012 en 10:24 a.m.