Iñaki Anasagasti

CONFERENCIA JULIO BORGES

 

 

Es importante, en la medida de lo posible, se nos comunique confirmación de asistencia, para controlar aforo.

LAS DOS IZQUIERDAS DE TEODORO PETKOFF

 “Cosco” era un clásico en el Centro Vasco de Caracas. Con su palillo entre los dientes, este donostiarra de Gros, trabajaba en un taller de reparación de “carros”, seguía los partidos a mano  en el frontón de Euzko Etxea, arreglaba el mundo con sus amigos  del fin de semana, y repartía quinielas en el Centro  siguiendo la Liga de Fútbol española con cuyos beneficios el bergarés Jokin Inza, junto  a   otros sablazos, pagaba  el mantenimiento de la  clandestina  Radio Euskadi. Aquella emisora  transmitió  en onda corta desde Venezuela  durante trece años  un programa diario de media hora tras cerrar Miterrand  la que mantenía el gobierno vasco en el exilio cerca de Bayona.

Su hijo Xabier Coscojuela, nacido en Venezuela, es el actual director del periódicos digital Tal Cual, obligado a salir diariamente en internet pues la dictadura venezolana les hizo la vida imposible. El pasado 8 de noviembre su página web sufrió un ataque del  régimen  y mientras superaban la agresión informaron a través de Facebook. Malviven con el criterio de luchar sin doblegarse y sin encontrar en Euzkadi, por cierto, la menor solidaridad periodística, como también les pasa a esos vascos que habiendo cotizado toda su vida, no reciben un euro de algo que es suyo  como es su pensión. Nada. Los pensionistas de los lunes podían tener un detalle en sus protestas, digo yo, pues son tan vascos como ellos.

OFERTA DEL GOBIERNO VASCO AL GRUPO PARLAMENTARIO ELKARREKIN-PODEMOS PARA PROPICIAR LA APROBACIÓN DE LOS PRESUPUESTOS GENERALES DE LA COMUNIDAD AUTÓNOMA DE EUSKADI DEL AÑO 2019

Tres propuestas que desbordan el marco competencial de la CAE resultando inasumibles siquiera su planteamiento por el Gobierno Vasco:

* Rescate público de La Naval.

* Medidas fiscales.

* Recuperación del poder adquisitivo del personal (la valoración económica es de 750M/€).

Más de la mitad de la temática de los puntos han sido debatidos en el Parlamento Vasco, y NO han salido adelante. Es decir, la mayoría de la sociedad vasca ya ha respondido que NO.

UNA PLACA EN LA CASA DONDE NACIÓ RAMÓN DE BASTERRA

 

Parece increíble pero todos los biógrafos del gran poeta bilbaíno Ramón de Basterra consignan una fecha equivocada de su nacimiento, lo cual ya a determinar que la conmemoración del primer centenario de tal natalicio se efectúe el 31 de agosto, en la idea de que en tal fecha del año 1888 es cuando vino al mundo el autor de 'Las ubres luminosas', lo cual hemos podido comprobar que es falso porque la partida de bautismo de Basterra dice que nació el día 14 de marzo de dicho año 1888. El año es correcto, pero ni el día ni el mes lo son, por un error trasmitido y aceptado por todos sin verificación directa en el auténtico documento sacramental.

FOTOS GLOSADAS (Nº 418)

1.- Puebla de Bolibar. Los Sres. Labayen (ministro de cultura del G.V.), Tamayo Gascue (embajador de Venezuela en Madrid y Sr. Limongi (cónsul de Venezuela en Bilbao) (19.09.1980).

PINTADAS – DON MARIANO – GUERNICA – GUDARI MORENO - K-TOÑO – TORRA Y OTEGI

 

Sábado 17 de noviembre de 2018

Las pintadas de Esan-Sortu

Sortu no aprende. Parecería que están ahí agazapados esperando cualquier oportunidad sin terminar de reconocer que hacer una pintada es una suciedad, una agresión, una amenaza en una democracia parlamentaria. Y que un trabajador ha de borrarla. Pero siguen. Y lo peor es que sus mayores no les dicen a estos jóvenes que tienen que desterrar totalmente estos comportamientos primarios  más propios de una tribu que de gente pensante.

IGNACIO Y VALENTÍN

 

Al llegar cada 31 de julio, la festivi­dad de Ignacio de Loyola, ocurre una novedad histórica digna de resaltarse y es que desde 1680 en que las Juntas Generales de Vizcaya eligieron co­mo santo protector del Señorío al fundador de la Compañía de Jesús, éste ha venido ejerciendo durante doscientos años y pico -208 exactamente (1680-1988)- este patro­nato en solitario, sobre este territorio histó­rico y sus gentes, pero, a partir de este año de gracia, de la canonización de fray Valen­tín de Berriochoa, el de Elorrio ha comen­zado a compartir con el de Azpeitia el mis­mo celestial cometido y a ambos los vizcaí­nos debemos dirigir nuestras súplicas e invocaciones.

LA IMPOSTURA IDENTITARIA DEL NACIONAL-CONSTITUCIONALISMO

EL esencialismo de la nación española que se califica constitucionalmente como indivisible e indisoluble (artículo 2 de la Constitución) no parece incomodar a los partidos españoles que, por el contrario, suelen acusar al nacionalismo vasco o catalán de identitario. Esa impostura identitaria es uno de los obstáculos a los que se enfrenta la futura e impredecible reforma del autogobierno, amenazado por un doble rasero que no solo es patrimonio de la derecha española, sino que también es compartido por PSOE y Podemos, confirmando así aquel dicho de Josep Pla, de que nada se parece más a un español de derechas que un español de izquierdas. Los mismos que califican de inaceptable el reconocimiento de una nacionalidad vasca, no parecen tener ningún problema con seguir imponiendo a todos una única nacionalidad española.

LOS LIBROS DE PEDRO FONTECHA SALAZAR

Pedro Fontecha Salazar fue un hombre de leyes, nacido en el pueblo alavés de Nograro hacia 1673 y muerto en Bilbao en 1753. En su dilatada vida Fontecha fue primero letrado del Ayuntamiento de Orduña, ciudad de la que llegó a ser alcalde. Más tarde, sin desvincularse por completo de Orduña (por ejemplo, mediante gestio­nes para la apertura de la carretera que entonces era una aspiración principal de la ciudad), desempeñó diversos cargos en la Administración del Señorío de Vizcaya, singularmente como consultor jurídico, re­dactando diversos informes y dictámenes.

CULTURA JELISTA

El autor reflexiona sobre la cultura que ciertamente es universal pero, para él, es algo que «emerge de la entraña del pueblo». Jo­sé Antonio Aguirre y el PNV promueven una serie de manifestaciones que si no son la cultura sí son cultura vasca.

Hubo que salir al paso de los ataques de la derecha, de Gil Robles, de Calvo Sotelo, de Ramiro de Maeztu, contra la cultura del PNV, con­tra su ausencia de círculos impar­tidores del saber, del vacío de sus cabezas pensantes. Curioso, debe pensarse en la parte atacada, que venga al ataque de esa derecha que dispara a la multitud desde sus círculos. Si es cierto que cuen­ta en sus filas con más de un in­telectual de talla, sus prohombres políticos no manejan más libros de consulta que el Diario de Con­tabilidad con su Debe y Haber, y colectivamente no dieron un óbo­lo jamás por el desarrollo de la cultura, ni un sólo paso por civi­lizar a sus masas, ni siquiera cuentan con ellas más que para la acción.

LA DECADENCIA DEL ESTABLISHEMENT NAVARRISTA

El establishment o élite dominante en Navarra sería “el grupo élite formado por la unión de las sub-élites política, económica, universitaria y mass media de Navarra”, lobbys de presión que estarían interconectadas mediante “una alianza inquieta basada en su comunidad de intereses económicos y amalgamada por la defensa a ultranza de la “unidad identitaria de Navarra” , doctrina que tendría su plasmación práctica en la perpetuación “sine die” del sistema feudal político-económico imperante en Navarra desde la Guerra Civil del 1939. 

LAS BASES NEGOCIADORAS DEL PRESUPUESTO 2019 CON BILDU

Viernes 16 de noviembre de 2018

 

<El total de la negociación presupuestaria con EH Bildu se cuantifica en 80M€, a los que hay que añadir la posibilidad de influencia en 50M€ de inversiones financieramente sostenibles>

 

Claves económicas

El margen disponible real del Gobierno para incrementar el Presupuesto de 2019 es 370 M€.

Resulta de la aplicación de la regla de gasto (270M/€) más la posibilidad de elevación de ese techo inicial en 100 M€, debido a la existencia de ingresos suplementarios de carácter permanente por la fiscalidad de hidrocarburos.

LA JUSTICIA DE LOS QUE SON MÁS

El milenario de la lengua castellana

 Por: Martín de Ugalde

Es en este contexto histórico que he tratado de dibujar a grandes rasgos en los dos artículos anteriores en el que quiero aclarar con­ceptos que pueden inducir a alguna confusión.

En el discurso de S. M. el Rey don Juan Carlos I en el Monasterio de Yuso dijo que: "Ese romance que fue el castellano acabó por extenderse más allá de los confines de Castilla para ser la lengua común y general de España entera.