Preside actualmente la Agrupación Ateneísta “Juan Negrín”. Es socio de Unidad Cívica por la República, asociación en cuya Directiva federal (Secretaría y luego Presidencia) estuvo entre los años 2008 y 2018
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Pero, antes de entrar en la parte sublime de este cuadro, antes de estudiar el elemento vasco en nuestras familias, principiaremos con la historia de aquel ser "legendario", incomprensible, feroz, a quien la tradición conoce con el nombre de El Tirano Agirre, que aparece en América pocos años después de la conquista. Todo, en la historia de este hombre original, sin religión y sin ley, que obedece a su voluntad inexorable y a sus instintos de hiena, le hace aparecer como el prototipo de los aventureros dramáticos de aquella época llena de episodios con que empieza la historia moderna del género humano.
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Por: Arantzazu Amezaga
Hace tiempo conocí a Francisco Abrisketa. En un mediodía memorable lleno de sol que se alargó hasta la hora del anochecer..., fue una tarde magnífica en la que hablamos de muchos de los temas que personas que han vivido y amados los dos mundos —el mundo americano y el mundo vasco— pueden debatir, estudiar, analizar y sobre el que pueden soñar. Recuerdo vivamente el tono de tímido orgullo con que Francisco Abrisketa habló de su Biblioteca de Bogotá. Era el tono de voz con que un hombre hablaba de algo que ha edificado con paciencia, en solitario y amoroso cuidado, en meditación continua y en vigilante afán. Solo más tai de me enteré de que su Biblioteca era nc sólo selecta en los temas escogidos sino además una magnífica biblioteca catalogada y clasificada por bibliotecarios profesionales y que ascendían a la cifra de doce mil volúmenes de libros.
La Guerra Civil también puso contra las cuerdas, mejor dicho contra las redes, al fútbol del Athetic. Mientras Bizkaia resistía como único territorio histórico vasco sin ocupación de los futuros franquistas, se iban dando incertidumbres sobre aquel deporte que mantenía vivas las pocas ilusiones compartidas tras los bombardeos de Durango o Gernika y la amenaza del golpista Mola de arrasar la "provincia traidora", como la calificó el fascista nacido en Cuba y que murió hace 83 años -se cumplen esta misma semana- en un siniestro aéreo dejando paso al ascenso de Franco.
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1.- Iñigo Agirre, Mitxel Unzueta, Manu Pagola y Fernando Aristizabal. Oficinas Edificio Granada. (25.10.79)
Había sido subdirector de "El Pueblo Vasco", el periódico de Rafael Picavea en San Sebastián, y luego director de "Euzko-Deia", Y "OPE", órganos del Gobierno de Euzkadi en su exilio de París.
Entre los dramas que desencadenó la guerra incivil está este muro que levantó el franquismo entre los que se quedaron o tuvieron que quedarse en el país que ocupó, y aquéllos que tuvieron que salir; con las personas, algunas instituciones fundamentales, como el Gobierno de Euzkadi. Los símbolos en nuestro pueblo son muy exigentes, y éste era el de nuestra resistencia contra la ley de la fuerza. Su primer Lendakari, José Antonio de Aguirre, lo sabía. No ahorró esfuerzos de presencia internacional, de gestión dignísima en todos los campos políticos a los que podía tener acceso. Y entre los signos que eran eficaces, este testimonio permanente de vida, de vitalidad, de un boletín diario de ocho y hasta doce páginas de apretado texto con informaciones de Euzkadi o los resúmenes de las que, de alguna manera, se referían a él, o al franquismo, a veces análisis del País. OPE se ha venido distribuyendo puntualmente por correo a los medios de decisión y de difusión vitales: las cancillerías, los hombres y las organizaciones de la política internacional. Esta colosal empresa, única en el exilio del Estado español, porque ni el Gobierno de la República española la ha tenido, es otra muestra más de voluntad inquebrantable del vasco para seguir siendo el pueblo que es.
JOSE MARÍA JIMENO JURÍO
Proclamada en todo el País la República, fue recibida con prevención por unos y con alborozo por los adscritos a partidos políticos de izquierda. Quedaba inaugurado un período liberal. Muchos lo saludaron con esperanza, convencidos de que la victoria del Pueblo pondría freno a mil abusos y a la explotación del hombre. El Pueblo gozaría de libertades democráticas.
Merece la pena realizar un somero análisis de las manifestaciones populares protagonizadas en Navarra los días 14 al 16 de abril por republicanos y socialistas, antes de ver qué supuso la instauración del nuevo régimen para nacionalistas y fuerzas derechistas navarras.
El hidalgo de la inolvidable selección vasca.
Lo que una guerra puede influir en los destinos humanos nunca puede preverse. La Guerra Civil, cruenta y despiadada como toda lucha, fue causa de la creación de uno de los más formidables equipos de fútbol que ha habido: la célebre Selección Vasca..
Con acento conmovido, llevando prendida en cada palabra la emoción que le produce el recuerdo de aquella odisea, Serafín Aedo nos ha relatado los hechos tal como fueron, sin omitir detalle sobre el dramático éxodo, de aquel grupo de formidables jugadores que abandonaron patria y hogar para lanzarse a las canchas del mundo, cuando sus propias canchas estaban vacías de los hombres que la conflagración se había llevado.
La muerte del alavés Lamberto de Echeverría (Vitoria, 1918 – Madrid, 1987), escritor, periodista, sacerdote, ha provocado este comentario de nuestro colaborador E. Amézaga.
¡COMO un trallazo! Del entierro de Lamberto de Echeverría me informa una radio a primera hora del amanecer. Sin más. Sin explicaciones. Menos de diez días que le envié mi «Reflexión dramática sobre Unamuno», publicada en una revista en que detallo los últimos momentos del Maestro. Y va él y…
Le vi en mi último viaje. Paseamos juntos. ¡Cuánto proyecto! Vi sus ficheros, departí con su secretaria, recibí información, como siempre, para mis estudios, me quedé pasmado al repasar su colosal correspondencia.
José Miguel Barandiarán, etnólogo del pueblo vasco, nació en Ataún el 31 de diciembre de 1889. Tiene pues 87 años. Cursó la carrera sacerdotal en Vitoria y Burgos. Discípulo de Aranzadi, formó junto con Eguren el primer equipo de investigadores en el campo de la arqueología y de la etnología. Perteneció a la junta permanente de la Sociedad de Estudios Vascos y fundó en 1921 el Semanario de Eusko Folklore. En 1936 se exilió y vivió durante 17 años en Sara (Laburdi). Actualmente es miembro destacado de la Sociedad de Ciencias Naturales Aranzadi. De su amplia bibliografía destacan como obras más divulgadas y conocidas «Mitología vasca», «Euskalerriko leen gizona» y «Eusko-Mitología».
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