Iñaki Anasagasti

LA SEXTA BLANQUEA A JUAN CARLOS

Lunes 23 de noviembre de 2020

El programa se llama Salvados. Lo hacía Jordi Evole, ahora Gonzo. Y este domingo abordó la figura de Juan Carlos de Borbón. Comenzó con Cebrián y Pedro J. Ramírez, siguió con un debate entre Bono y Margallo y terminó con Alfonso Guerra. Todo ellos monárquicos juancarlistas. La mera elección de estos personajes nos indica lo que se buscaba. Ninguno iba a poner en cuestión la monarquía y las posibles críticas a Juan Carlos, eran pecados veniales frente a los pecados mortales que el de Abu Dabi ha cometido. Decir que se aborda el tema, sin hacerlo y manipulándolo.

ZULOAGA Y LA PINTURA VASCA

"Lo que hay ciertamente en Zuloaga es un artista, y esa cualidad le eleva acaso sobre el resto de nuestra producción contemporánea". Estas palabras de Ortega y Gasset en un artículo publicado en EL IMPARCIAL de Madrid el 29 de abril de 1910, revelan quien es por dentro, el personaje que aparece en esta sección de arte vasco. El pintor eibarrés que nació el 25 de julio de 1870 murió en Madrid el día 31 de octubre de 1945; año donde los ejércitos aliados aplastaron totalmente al nazismo alemán —no al fas­cismo internacional— y considerábase comenzaba la verdadera era de paz de la humanidad: ¡triste error! El azar le deparó ese misterio inconfundible de los genios, que encuentran historia desde que nacen hasta que mueren, destacándose la significación del primero y último año de su "vida. En efecto, en 1870, el Imperio de Bismarck extendía su dominio en Europa y tras de esta ambición, llega la guerra franco-prusiana. Este mismo año nacía en Eibar, Ignacio Zuloaga uno de los pintores vascos de más personalidad y cu­ya obra conocida en el m unció fue admirada en el impulso que dio a una im­presionante robustez expresiva. Había nacido un pintor con carácter.

LA RADIO DE LOS TREINTA

Comienza hoy en la Universidad del País Vasco el segundo en­cuentro de Historia de la Prensa y otros medios de comunica­ción. Distintas personalidades, especialistas en la materia, trata­rán sobre el tema. Nuestro colaborador Carmelo Garitaonandia hace en su artículo un análisis de la historia de la Radio en un momento crucial de la vida española.

CUANDO la radio retrans­mitió en 1925 desde Ma­drid una corrida de toros en la que toreaba Belmonte y los mamporros que se atizaron en un cuadrilátero Uzcudun y Spalla desde Barcelona en 1926 o el pú­gil vasco y Haymann en la plaza de toros de San Sebastián, cuan­do la radio retransmitió el primer partido de fútbol entre el Real Ma­drid (¡cómo no!) y el Zaragoza en 1927, estaba iniciando su impara­ble reconversión en un gran me­dio de comunicación de masas.

EL GAZPACHO DEL SENADO

La concesión del comedor del Senado la tiene el Padre Lezama, el cura de Amurrio que trabaja además en un  barrio de Madrid y es  un emprendedor nato. En el Congreso   la concesión la tiene el empresario Arturo Fernández, no el actor, y están deseando se vaya.

El jefe del comedor en el Senado es Goyo. Un profesional amable, simpático y del Real Madrid. Este jueves tuvimos reunión de la ponencia que  estudia las posibles reformas del Senado y tras la reunión comí con Eva Parera que es senadora de CIU y está en la  citada ponencia. Ante Goyo los dos alabamos el gazpacho que nos había  servido y le dijimos que  en casa no nos sabe igual y le preguntamos cuál era su secreto. Y nos dio su receta:

 

JOSÉ DE ABÁSOLO, EL PERIODISTA RESISTENTE EN LA GUERRA CIVIL

Miembro del batallón San Andrés, José de Abásolo aguantó informando a la población republicana hasta horas previas a la caída de Bilbao en manos franquistas

 

LOS profesionales de la información republicanos se jugaron la vida a diario durante la Guerra Civil en Euskadi. Algunos, como José de Abásolo Mendibil, resistieron hasta el último momento en su puesto como lo hacían gudaris en el frente o mujeres en redes de auxilio, una vez que el lehendakari Aguirre les ordenó no ser milicianas en el frente. El bando golpista hizo una caza de periodistas en aquellos años.

GENTES DE MAR

Las cofradías de mareantes y pescadores vascas en la Edad Media

NO TODAS LAS VILLAS COSTERAS TUVIERON COFRADÍAS DE MAREANTES ENTRE LOS SIGLOS XIV Y XVI, PERO ALLÍ DONDE SE INSTAURARON, JUGARON UN PAPEL FUNDAMENTAL PARA LAS GENTES DE LA MAR

Las cofradías de mareantes y pescadores de la costa vasca son organizaciones sociales integradas por profesionales dedicados a actividades económicas efectuadas o relacionadas directa o indirectamente con la mar. Maestres de nao, capitanes, marineros, mercaderes, comerciantes, pescadores, propietarios de astilleros y grumetes fueron algunos de sus miembros. Un pilar central del poder de la cofradía fue su capacidad jurisdiccional. Los conflictos internos de los cofrades normalmente se resolvían en primera instancia ante los mayordomos de la cofradía, aunque a veces se recurrió al nombramiento de jueces árbitros.

EL ALCAZAR en 1981

A ESTE PERIÓDICO LE “ENTUSIASMA” NUESTRO HIMNO

 Cuando el entonces presidente Suárez hizo una visita oficial al País Vasco, fue recibido por Garaikoetxea, en el palacio de Ajuria Enea, a los sones del himno "Euzko Abendaren Erezerkia" que algu­nos, para quitar hierro al nombre, llaman el "Gora ta Gora", letra de su primera estrofa. Suárez, que de la historia del separatismo vasco parecía saber muy poco, no se inmutó. En cambio, el dipu­tado socialista del parlamento vasco. García Damborenea, que sí sabe de qué va la cosa, ha interpelado al propio "lendakari" sobre la pretensión peneuvera de convertir el himno oficial del ente autonómico, al que no es más que him­no de su partido, fruto del ingenio poé­tico y del racismo patológico de Sabino Arana.

ERA ALGORTEÑO

VICENTE AMEZAGA ARESTI

Ya he tomado una decisión, Sarah;

vamos a estudiar el hebreo porque ese es

el idioma que vamos a hablar".

León Uris

 

Acabo de recibir aquí, en París, un libro publicado en Caracas y cuyo autor me lo envió a México hace casi un año. Cuando el libro llegó a la capital de los aztecas, ya había yo alzado el vuelo hacia la antigua Lutecia. Quien se hizo cargo del libro, esperó a que saliera una hija mía para acá en avión, pero al ir a marcharse ésta le sobró peso y tuvo que entregarlo a una amiga; ésta se lo pasó a una señora vasca, la cual, por indicación mía, se lo entregó a "Ogoñope", quien me lo remitió por correo ordinario. Tan zarandeado libro se titula "Hombres de la Compañía Guipuzcoana". No he tenido todavía tiempo de echarle un vistazo, pero ello me da oca­sión para hablar de su autor, Vicente de Amezaga y Aresti.

EL EDADISMO POLÍTICO Y LA ETERNA JUVENTUD DE CASTELLS

Sábado 21 de noviembre de 2020

Edadismo. Es una nueva descripción. Suena raro, pero cada vez la oiremos más. Se trata de la discriminación por edad. Es el estereotipo contra personas o colectivos por motivo de su edad. Engloba una serie de creencias, normas y valores que justifican la discriminación de las personas según el año en el que nacieron. Fue acuñado en 1968 por el gerontólogo y siquiatra Robert Butler para referirse a la discriminación contra las personas mayores basándose en los términos sexismo y racismo.

EL MATEMÁTICO PIONERO DEL PERIODISMO EN EUSKERA

SE CUMPLE EL ANIVERSARIO DE NACIMIENTO DEL PROPAGANDISTA ABERTZALE EVARISTO BUSTINZA Y LASUEN, 'KIRIKIÑO', EN CUYA MEMORIA SE BAUTIZÓ A UNO DE LOS BATALLONES DEL PNV DEL EJÉRCITO VASCO

Sabino Arana Fundazioa ha recordado esta semana la figura del escritor vizcaíno Evaristo Bustinza, quien pasara a la historia con el pseudónimo de Kiriño. El pasado lunes se cumplió el aniversario de su llegada al mundo en el pueblo de Mañaria en 1866. Murió el 31 de enero de 1929. Años después, durante la Guerra Civil, el batallón número 55 del Ejército vasco republicano llevaría como nombre su alias en reconocimiento a su defensa férrea por la cultura vasca.

ALKATE JAUNAK. MOVIMIENTO DE ALCALDES EN 1977

Alkate jauna, plaza-gizon de mi pueblo, uno cualquiera de los 176 justos que han sabido decir no y acudir—intención, presencia inmate­rial—a Etxarri-Aranaz: ¡Salud y gracias!

Una vez más EuskalHerria ha expre­sado sus deseos por la voz de sus alkate jaunak. De sus 176 alkate jaunak. Los restantes digitálicos re­tales de cuarenta años de mordaza, pueden volver a su ubicación histó­rica con los cientos de Quisling, harkis, Flavio Josefo y moros leales que en el mundo han sido.

Ya los conocemos y conocemos por la prensa local cuáles fueron algunas de sus expresiones al interrogárseles sobre los problemas del país.

Y HERNÁN CORTÉS QUEMÓ SUS NAVES

El PSOE está en el eje de la vida política actual, tanto a nivel de Estado como de comunidad autónoma vasca. El articulista anali­za algunas de sus actuaciones y actitudes para concluir que en este momento es «un partido nacionalista español: interclasista, intransigente e, incluso, xenófobo». Y «lo más grave de todo esto es que no parece que la situación actual pueda cambiar, aparte de la componenda o el pacto circunstancial”.