Hace treinta años nuestro Grupo Parlamentario en Madrid, después de lograr una amnistía total que vació todas las cárceles, tomó la iniciativa, todavía no había sido aprobada la Constitución, de solicitar la abolición de la pena de muerte. Si “a los hombres y a los rocines se les conoce por sus fines”, como decía D. Manuel de Irujo, los del nacionalismo democrático siempre estuvieron muy claros. Quien no lo veía así era ETA que seguía matando y que ha logrado en estos treinta años la gran hazaña de separar aún mas Nabarra del cuerpo nacional vasco y consolidar una derecha navarrista que era alimentada por la imbecilidad y la falta de principios de sus homólogos en la radicalidad vasca. Lo malo es que treinta años después siguen en lo mismo. Lo acabamos de ver en Capbreton.
Pero nosotros denunciábamos estas cosas como hay que hacerlas. Con métodos pacíficos. Por eso DEIA se hizo eco de una manifestación convocada por una veintena de partidos para lograr una Diputación democrática en Iruña. Quien lo verbalizó tras la marcha fue nuestro senador Manuel de Irujo, el viejo y digno león nabarro.
Por eso aquella sopa de letras de varias fuerzas políticas y sindicales democráticas, entre la que se contaba el PNV, se pusieron en contacto para la convocatoria de una manifestación en favor de la democratización de la Diputación de Nabarra. Se quería que actos como los que habían ocurrido el sábado anterior, no se produjeran más en esta tierra, ni que hubiera más caciques que manejasen a un pueblo a su libre albedrío, escudándose en el poder que les conferían sus cargos, casi vitalicios, en la Diputación. Aunque es preciso dejar constancia que los permisos de la manifestación estaban solicitados y conseguidos.
El día amaneció lluvioso y frío en Pamplona. Y era festivo. Sin embargo desde la mañana, autobuses de todos los pueblos de Nabarra, de la Ribera y de la Montaña, acudieron a Iruña. A la hora indicada una compacta multitud con sus paraguas y sus pancartas abiertas, comenzó a desfilar en orden y con gran seriedad. Había gente de todas las edades, incluso niños y ancianos, pero predominaba el elemento joven. A lo largo del recorrido que se hizo lentamente por la densidad de la multitud, se fueron coreando los gritos de “Nafarroa, Euzkadi da”, “Gora Euzkadi askatuta”, “Del Burgo, Aizpun, Nabarra es euskaldun”. De los balcones pendían ikurriñas. Ya en el paseo Sarasate, con una fuerte y densa lluvia, la gente con espíritu festivo, casi humorístico coreó algunas frases alusivas a Marco, el vicepresidente de la Diputación, todo un virrey, entre las que cabía destacar “Marco, mira, somos sesenta mil y no nos paga nadie”. Esto se coreaba en referencia a los autobuses que la Diputación había puesto al servicio de los que quisieran acudir a la manifestación del sábado anterior, todo a costa de la Diputación. También se coreó “Nabarra si, Euzkadi también” y se cantó varias veces el “Eusko Gudariak”. Y se bailó un alirón jocoso, con mucho del optimismo suscitado al ser tantos en favor de la idea.
Manuel Irujo, el curtido senador nabarro, bajo la lluvia, al pie de la estatua de los Fueros, frente a la Diputación de Nabarra que tenía sus ventanas cerradas y estaba acordonada por unos 150 grises, leyó el escrito en el que todas las fuerzas convocantes pedían la democratización de la Diputación. La voz del hombre del Partido Nacionalista Vasco, firme, clara y resuelta pese a su edad, se escuchó claramente sobre las sesenta mil personas que en silencio escuchaban su lectura. Sólo fue interrumpido cuando se aplaudían algunas de sus contundentes frases, las que aludían el espíritu vasco de Nabarra y a la democratización de la Diputación Foral. Terminó con un vigoroso ¡Viva Nabarra! ¡Gora Euzkadi! después de pedir que se retiraran los manifestantes con calma. La orden fue respetada y la multitud se dispersó sin que se registraran incidentes. En vista del normal desenvolvimiento de la manifestación, el Gobernador Civil permitió que se alargara el tiempo convenido. No fue esto poca cosa, cuando el sábado anterior, los grises arremetieron contra el público que observaba a los dantzaris, resultando heridas dos personas del PNV, una de ellas la joven María José Mangado, con una clavícula rota.
La gente pedía que no se dijese, como ya lo había dicho el Diario de Navarra, que a esta masiva manifestación habían acudido gentes de los otros territorios vascos, porque no fue así. La multitudinaria manifestación surgió de una Nabarra profundamente indignada por los hechos del sábado anterior y por el lamentable espectáculo de una Diputación que acogía los intereses de una minoría nabarra que azuzaba torpemente instintos de odio, y de “cruzada”, cuarenta años después de que los sublevados dejaran en las cunetas tres mil nabarros fusilados y asesinados cuyo recuerdo se va a inaugurar tras las elecciones legislativas de marzo de 2008, treinta años después de esto.
El país bullía en actos de todo tipo. En Alonsotegui el 18 de diciembre de 1977 se celebró el primer aniversario de la salida del PNV de la clandestinidad. En el cine Begoña, Marcos Vizcaya, Andoni Olabarri y Txomin Saratxaga pedían convertir la afiliación en militancia. Quizás entre el público de aquel mitin estuviera un joven de 16 años llamado Iñigo Urkullu, natural de esta localidad. Y les hizo caso.
Eran momentos de poner a valer un partido que ya tenía 82 años frente a los miles de cantos de sirena de todo tipo que había por todas partes.
Afortunadamente toda esa actividad, que era mucha, conectaba con la gente joven. Ese mismo día 18 de diciembre un grupo de jóvenes del EGI de Abando realizaron a pleno día una artística pintada en el paredón que cerraba el solar donde estuvo ubicado Sabin-Etxea, en la calle Ibáñez de Bilbao.
En la misma figuraba el emblema del EGI a gran tamaño y la efigie de Sabino Arana orlado con la ikurriña. Asimismo se pintó la bandera vasca que en sentido horizontal completaba la gran pintada y le daba colorido y sentido a la habitual, sucia y desconchada pared.
Con este hecho EGI de Abando quiso recordar el lugar donde había nacido el fundador del nacionalismo vasco y reivindicar la memoria del descubridor de la patria vasca en un lugar donde había estado su casa natal y que había sido derruida porque el franquismo consideró que aquella casa era un símbolo que recordaba demasiadas cosas.
El país bullía.
Y Sancho el Mayor, rey de Navarra, el primer Rey Euskaldun ¿Verdad Anasgasti?
Usted que tanta historia debe saber o presume saber de su "raza", seguro que me puede contestar
Publicado por: Kimo | 12/09/2007 en 10:18 a.m.
La posición vuestra quedó muy clara cuando en 1979 aceptasteis la separación de las cuatro provincias del sur, configurando dos comunidades autonómicas diferenciadas. Las explicaciones de este hecho pueden ser múltiples, pero las consecuencias son evidentes: el PNV aceptó partir el territorio asegurándose la gestión de una de las partes, cuando la gobernación del conjunto hubiera estado sometida a más variables y complicaciones. Pasados los años, en el reciente proceso negociador, incluso la versión que los jeltzales dieron de las conversaciones muestra que el PNV no estuvo dispuesto a levantar los topes constitucionales en esta materia.
Por tanto un poco de "mea culpa" tampoco estría mal.
Publicado por: | 12/10/2007 en 10:43 a.m.
Si le quitas a un vasco los complejos, la falsificación fanfarrona de su Historia, y la rabia colérica de creerse pisoteado por sus pueblos hermanos, te queda un navarro. Es decir , un exponente de la riqueza humana y cultural de la Península Ibérica, o como a otros nos gusta llamarla: España.
Publicado por: | 12/10/2007 en 11:06 a.m.
IBLE, es su turno. Ya sabe, primero matar al mensajero, no importa tengo o no razón.
Como siempre, actúe primero que ya tendrá tiempo para pensar luego.
Publicado por: Nocolás | 12/10/2007 en 06:08 p.m.
Iñaki,
El escritor navarro Aingeru Epaltza ha publicado un breve ensayo "besperan bespera" en Pamiela (es muy reciente, de noviembre). Le recomiendo su lectura, o que alguien de su entorno se lo cuente. Puede que Aingeru sea un vasco con complejos, si se los quitaramos sería un ángel. Lo que desea es dejar de ser un navarro de segunda, como el 20% de nosotros
Publicado por: Pedro | 12/11/2007 en 09:14 a.m.
Mi querido Nicolasete, recuerdas cuando te manifestastes por Iruña, del brazo de Rajoy, que ufano ibas, recuerdas el lema "Navarra no se vende".
Nicolasete puedes darle 23 vueltas de tuerca, pero el movimiento Abertzale en Navarra es imparable.
Nicolasete 1512-2012... casi 500 años de infamias que van a terminar, y tu que no te quieres enterar.
Publicado por: ible | 12/11/2007 en 10:55 a.m.
Ible: Entras al trapo con una facilidad y torpeza...jajajaja.
Publicado por: Nocolás | 12/11/2007 en 11:47 a.m.
Ible,
Aurreko 500 urte horiek oritu nahi izanez gero, ez dut problemarik. Baina orain dela 30 urte gertatu zena, hau da, nafar euzkalzaleen kontrako "cordon sanitario" delakoa berregiten ari dira eskuindarrak, sozialista anitzen laguntzaz Diario de Navarra-k gidatuak. Nafarroan mugimendu geldiezina? Tira, apalagoa ibili, mesedez, berdurra oso arma bikaina baita, infamiak baino eraginkoragoa
Publicado por: Pedro | 12/11/2007 en 01:12 p.m.
Pedro:
Confiar en el PSN es un ejercicio inutil, Urralburu portaba la pancarta de "nafarroa Euskadi da". Para ellos Navarra no se vende, pero se alquila a UPN vaya Usted a saber a que precio.
El miedo es libre amigo Pedro, pero tengo la sensación de que algo se mueve y que tal vez Nabai sea el mayor acierto en los ultimos 30 años.
Publicado por: Ible | 12/12/2007 en 11:21 a.m.
Agur Ible,
Zure aurreko iruzkinarekin bat nago. Epaltzaren "bezperan bezpera" irakurtzen duzularik nire iruzkinak hobeto ulertuko dituzu. Hiperabertzalekeria erakusteak keltea baino ez digu egingo, zeren horixe erabiliz, eskuindarrek jende arruntei beldurra sartuko baitiete. Hortik dator nik eskaturiko humiltasuna. Orain arte, antieuskaltzaleek gure asmo zilegiak otso odoltsu baten nahikeriak bezalakoak aurkeztu dituzte, eta arrakasta handiz.
Asmoz eta jakitez ibili behar dugu, azken 30 urtekoak ez errepikatzeko, hau da, baztertuak berriro ez izateko.
Publicado por: Pedro | 12/12/2007 en 03:01 p.m.
Pues yo, más que eso de Navara es euskaldun, lo que me he "jartado" de oir en mi vida es lo de "Del Burgo, Aizpún, pim,pam,pum". Felizmente, estas nueces no cayeron del árbol.
Publicado por: fernando aizpun viñes | 01/01/2008 en 06:42 p.m.