Iñaki Anasagasti

HILLARY VS. TRUMP

POR: Iñigo Bullain 

QUE el grotesco discurso político de Donald Trump, cuyo ideario incluye la construcción de un muro frente a México, la deportación masiva de emigrantes o negar el acceso a Estados Unidos de musulmanes, haya conseguido la nominación del Partido Republicano es un hecho muy inquietante. Refleja el profundo deterioro de una cultura política dispuesta a confiar su futuro a un personaje cuya mímica egocéntrica recuerda la gestualidad mussoliniana y cuyo principal mérito ha sido dar voz al temor que acompaña al declive social que, de manera particularmente aguda, vive la población masculina y blanca. Su discurso xenófobo y patriotero induce a hacer creer que el deterioro económico obedece a “malos tratados de comercio” que unos buenos negociadores convertirán en beneficiosos; que la construcción de un muro aislará a Estados Unidos de extraños indeseables; que el reforzamiento policial pondrá término a la violencia en las calles o que un ejército más poderoso devolverá a América el respeto en el mundo. Que millones de electores hayan encumbrado a un personaje que divulga semejantes simplezas, más propias de un caudillo latinoamericano pero al que las encuestas consideran un aspirante con opciones de alcanzar la Casa Blanca, advierte de que algo va mal en Estados Unidos.

 

IRUJO ETXEA-ELKARTEA (2008) EL ESTADO SOBERANO DE NAVARRA, 1530-1620 (3)

“Navarra será la admiración del Mundo”

William Shakespeare, 1594

Iñigo Saldise Alda (Historiador)

EI año 1530, el emperador Carlos V de Alema­nia y I de España ordena la retirada de las tro­pas de ocupación españolas de la tierra de Ul­trapuertos. Toma dicho mandato por motivos estratégicos en su guerra contra el rey Francisco I de Francia, aliado del legítimo soberano del reino de Navarra, Enrique II "el Sangüesino". Una razón es la falta de control sobre los naturales del lugar desde 1524, a pesar de las extremas y continuas medidas de represión ejercidas por las tro­pas castellanas con el consentimiento del representante de la iglesia católica.

DENUNCIAN 11 PACTOS INTERNACIONALES VIOLENTADOS EN CASO DE LEOPOLDO LÓPEZ

Miguel Méndez Fabbiani, director del capítulo Venezuela del Centro Internacional para los Derechos Humanos, Justicia y Libertad advirtió que Venezuela ha incurrido en un “bochornoso hecho inédito” al violentar las normas internacionales

EL NACIONAL -11 DE AGOSTO 2016 -

Miguel Méndez Fabbiani, director del capítulo Venezuela del Centro Internacional para los Derechos Humanos, Justicia y Libertad calificó la detención del dirigente nacional del partido Voluntad Popular, Leopoldo López como un “bochornoso hecho inédito” del sistema de justicia en Venezuela. “Se han violentado 11 pactos internacionales suscritos por la República y toda la legislación nacional venezolana por la obsesión de mantener a Leopoldo López tras las rejas”

IRUJO ETXEA ELKARTEA (2008) ESTADO NAVARRO: SURGIMIENTO Y CONFIGURACIÓN (2)

 

Mikel Sorauren (Historiador)

NAFARROA, UN REINO RODEADO 

Referirse al Estado navarro como un hecho de la Edad Media, da lugar siempre a la objeción por parte de quienes sostienen que Estado y Nación son realidades con sentido únicamente en la Edad Contemporánea. Tal punto de vista no deja de ser un lugar común y muy simplificador de la teoría política; según creo yo bastante cuestionable.

LA OPOSICIÓN DE VENEZUELA CONDENA LA RATIFICACIÓN DE LA SENTENCIA CONTRA LEOPOLDO LÓPEZ

El preso político fue condenado a casi 14 años de cárcel y su defensa da por agotada la vía judicial

Aunque era un dictamen predecible porque el chavismo controla la administración de justicia de Venezuela, la oposición de este país ha condenado  la ratificación de la condena del opositor Leopoldo López por parte de una corte de apelaciones de Caracas. Esa instancia superior ha emitido el veredicto en el último día hábil que tenía para responder a la apelación intentada por la defensa del exalcalde del municipio capitalino de Chacao, condenado en septiembre a 13 años y nueve meses de prisión por delitos asociados a una manifestación ocurrida en Caracas el 12 de febrero de 2014 y que luego se propagaron durante tres meses en otras ciudades del país.

IRUJO ETXEA ELKARTEA (2008) - REFLEXIONES DE PABLO ANTOÑANA (1)

IRUJO

Con respeto y emoción, y apro­vechando este acto, quiero rendir homenaje, aunque sea de pasada, a don Manuel de Irujo. Lo conocí a su regreso del destierro en los años de la transición, y fue breve nuestra conversación que trató de personas conocidas por ambos. Otra vez le saludé en la Taconera, y hasta ahí mi relación directa. Ya había recogido testimonios directos de quienes le conocieron cuando los años de la 5egunda República Española. Los testigos siempre le consideraron, y es más, tanto era el afecto de los merindanos que le votaban que, en vez de decirse "vasquistas", se decían "irujistas". Sin la guerra civil la historia de esta tierra hubiera sido distinta. Don Manuel, hubiera sido, un personaje principal, como lo fue, de ministro de justicia, en el Gobierno de la zona republicana. En la guerra fue una Pimpinela Escarlata, que salvó muchas vidas, en aquellos días azarosos, y que los salvados le recordaban con gratitud. En la casa de Viana, paredaña a la mía, muchos meses después del levantamiento militar pude ver pegado con engru­do, un pasquín de elecciones en el que Don Manuel, en fotografía borrosa, salía, con el abrigo en el brazo, de la celebración de un mitin. Su energía, su saber, su ser político de vieja escuela, era un modelo. Pero como no he venido a hablar de polí­tica, en estos días de tormenta, voy a entrar en materia.

LA BATALLA DE RONCESVALLES Y EL GRAND ST. BERNARD

El 15 de agosto del 778 el ejército de Carlomagno, tras fracasar en la conquista de Zaragoza y destruir, en su retirada, la ciudad vascona y cristiana de Pamplona, sufrió una humillante derrota en su paso por los pirineos.

ES conocida la desinformación que nos transmite La Chanson de Roland, encumbrando la figura del Emperador y deificando la muerte de Roldán en manos de los sarracins. En realidad los protagonistas fueron los vascones, dueños de los Pirineos Occidentales y de parte de Aquitania, donde actuaban con total libertad, permitiéndose incluso hazañas como el secuestro del conde de Toulouse. No se trataba de un grupo de montañeros rebeldes que, como bandoleros, atacaron la retaguardia del ejército del emperador, causándole un daño irreparable y la muerte de su lugarteniente.

 

LA DEMOCRACIA CRISTIANA

(Mayo 1958)

La democracia cristiana, más que un partido político, es un movimiento, una orientación, una doctrina y un temperamento político. Para hacerse una idea de lo que realmente es y representa, conviene examinar, siquiera sea someramente, sus antecedentes y vicisitudes históricas y considerar la actual situación que ocupa en Europa occidental.

Decimos en Europa occidental porque, aunque la doctrina es universal, donde ha adquirido cuerpo político es en Europa occidental, y de manera concreta en la porción de esa Europa agrupada en los organismos de la Unión Europea, Carbón y Acero, Mercado común y derivados. Veremos pues cuál es el historial y la situación actual de la democracia cristiana en Francia, Italia, Bélgica y Alemania principalmente y lo que representan como modo de expresión de esa doctrina los nuevos Equipos Internacionales.

VENEZUELA, UN PAÍS SIN JUSTICIA Y ANTE EL COLAPSO ECONÓMICO

Casi a la vez que la Justicia venezolana desestimaba la apelación del líder opositor Leopoldo López, encarcelado desde febrero de 2014, Nicolás Maduro aterrizaba en La Habana para festejar el 90 cumpleaños de su amigo Fidel Castro. Más allá de la sintonía ideológica y afectiva entre ambos personajes, es indudable que el presidente de Venezuela ve al dictador eterno de la isla como un modelo de gobernante a seguir en la deriva autoritaria que ha emprendido.

PERVIVENCIA Y DECLIVE DE UNA IDEOLOGÍA QUE CAMBIÓ EUSKADI Y ESPAÑA

PIENSO en los años 1970 a 1990 entre nosotros, cinco años antes en Europa Occidental y en Estados Unidos (costa Oeste, principalmente). Revisar el “aire del tiempo” de aquellos años me recuerda que vivíamos entonces en la línea de fondo de la crítica radical al franquismo, al capitalismo y a todo lo que oliera a derechas. Hitler era la personificación del horror en la tierra, y siguió siéndolo, cuando todavía, en numerosos círculos intelectuales vascos y españoles, la ideología marxista-leninista (o la maoísta) era aplaudida y las figuras de Lenin, Trotsky y Mao positivamente valoradas, cuando no ensalzadas. Son los últimos años del franquismo, los años de la transición y los primeros diez o quince años tras la restauración democrática en España. Además, en la actualidad, podemos ver camisetas con la efigie de Mao y del Che, y sus retratos en lugares públicos -en la Parte Vieja donostiarra sin ir más lejos- pero no verán ninguna de Franco, Hitler o Mussolini. La cuestión de si la dictadura comunista en la extinta URRS y en la China maoísta fue más o menos cruenta que la franquista, la mussoliniana y, sobretodo, la hitleriana, sigue llenando sesudos estudios aunque entre nosotros, por lo que se ve, no cabe la duda.