Iñaki Anasagasti

ÉSTOS SI VAN A CELEBRAR EL ABERRI EGUNA JUNTOS

Viernes 30 de marzo de 2018

Me hace gracia la acusación anual de que los nacionalistas celebramos siempre el Aberri Eguna desunidos.

Pues si ¿y qué?.

Lo importante es celebrarlo. No como se celebra.

Hasta 1978 lo hicimos todos juntos, partido socialista incluido. Luego ésto se rompió.

Aberri Eguna 2018, Patria Vasca compartida

José Manuel Bujanda Arizmendi

“Euskadi es la Patria de los vascos”. 1 de Abril, Aberri Eguna 2018, 86 años nos separan de aquel primer Aberri Eguna. Sí, es el día de mi País, de mi Nación, de mi Patria. Y yo quiero demasiado a mi país, a mi Nación, a mi Patria, a Euskadi, como para pretender que la construyamos los unos frente a los otros, y por ello no creo en la política de trincheras, ni en las trincheras en política, ni en cuestión de sentimientos de pertenencia y/o de barreras identitarias-simbólicas. No, no creo en trincheras ni barreras, ni interiores ni exteriores. No creo en jaulas de oro para cobijo y nido confortable para conceptos que en sí no son eternos ni perpetuos, ni inmutables, y que al contrario, son dialécticamente dinámicos, cambiantes y reformables. Soy nacionalista vasco, y ejerzo como tal, demócrata y ciudadano europeo. Quiero y deseo el máximo autogobierno para Euskadi, el máximo posible en el siglo XXI. Y por ello precisamente quiero una Euskadi compartida, una nación vasca ciudadana. Estimo fundamental garantizar la aceptación en clave de integración política la voluntad compartida de la sociedad vasca y su reconocimiento jurídico y político en el ámbito estatal. Clave mantener voluntad de pacto y acuerdo, no entiendo el autogobierno basado en otros principios distintos a los de la libre disposición sobre nuestro futuro colectivo, la voluntad de pacto en el seno de la sociedad vasca y posterior con el Estado. Futuro compartido vasco considerando la no-imposición como el procedimiento a futuro cual clave de bóveda y regla de juego. Apuesta por un nuevo acuerdo inclusivo entre vascos primero y con España después, un bilateralismo no fácil, pero sí superador de una unilateralidad frustrante y sin recorrido.

PP Y PSOE BUSCAN RETRASAR QUE LOS SECRETOS OFICIALES SALGAN A LA LUZ

Tras año y medio de bloqueo, el Congreso de los Diputados debatió ayer una proposición del PNV para modificar la Ley de Secretos Oficiales, aprobada en plena etapa franquista en 1968. La propuesta reclama la inmediata desclasificación de los archivos confidenciales de más de 35 años de antigüedad. Las enmiendas presentadas por PP, PSOE y Ciudadanos, sin embargo, amenazan con alargar ese plazo. Populares y socialistas pretenden que los primeros documentos confidenciales no salgan a la luz hasta 2023 y 2028, respectivamente. Es más, el Gobierno confía en poder dilatar su publicación hasta los 50 años y que los archivos puedan quedar guardados en un cajón indefinidamente si existiera “riesgo para la integridad de las personas”.

EL “PROBLEMA ESPAÑOL”

TRAS el referéndum del 1 de octubre y la violenta reacción policial, los acontecimientos en Cataluña se precipitaron. Declaración de independencia y de la República el 10 de octubre e inmediata suspensión para facilitar el diálogo con el Gobierno español. El 27 de octubre, después de unas horas de incertidumbre entre convocar elecciones -como sugerían las conversaciones abiertas, con la mediación del lehendakari, Iñigo Urkullu, entre Carles Puigdemont y Mariano Rajoy- o declarar la independencia, se optó finalmente por esta última y por proclamar la República catalana al no haber acuerdo con el gobierno del PP, reiterando, no obstante, la voluntad de negociar con el Estado español. Posterior enmudecimiento del gobierno catalán sin proceder a institucionalizar lo proclamado (no se recoge en el Diari Oficial de la Generalitat, ni se cursan los decretos correspondientes). El día 28 de octubre, publicación en el BOE del Real Decreto 944/2017 que da cumplimiento al acuerdo del Pleno del Senado del día anterior que pone en marcha las medidas previstas (pero no desarrolladas) en el artículo 155 de la Constitución española. Estas medidas se concretan en el cese del gobierno catalán, la disolución del Parlamento, la convocatoria de elecciones para el 21 de diciembre (21-D) y la intervención de la Generalitat -que se añade así a la intervención económica aplicada ya por el ministro de Hacienda, Cristóbal Montoro, desde mediados de septiembre- y, por extensión, a todo tipo de fundaciones o instituciones públicas o privadas en las que intervenga alguna Conselleria de la Generalitat con independencia de la participación en las mismas de otros entes públicos -ayuntamientos, diputaciones, fondos y proyectos Europeos…- o privados.

NUESTRO FUTURO, NUESTRA PATRIA

Jueves 29 de marzo de 2018

Manifiesto de EAJ-PNV al Aberri Eguna 2018.

Un año más, las y los nacionalistas vascos conmemoramos el Aberri Eguna, el Día de la Patria. Lo hacemos con la misma firmeza y convicción con que nuestros antecesores se echaron a las calles de Bilbao el año 32 del siglo pasado para reivindicar el derecho de la nación vasca a decidir libremente y por sí misma su destino.

Euzkadi es y será la patria de los vascos y las vascas. Queremos, por lo tanto, que el Pueblo Vasco, articulado bajo el proyecto político de Euzkadi, sea contemplado como una nación más del mapa de naciones europeas. Que se respete la voluntad de su ciudadanía y que, fruto de la misma, pueda articular su organización institucional y jurídica en el marco del principio internacional del derecho a la libre determinación de los pueblos. Esa es nuestra Patria. Ese es nuestro futuro.

HISTORIA DEL NACIONALISMO VASCO: EL PNV 1893 – 1980

 

Jean Claude Larronde

El movimiento nacionalista vasco, fundado por Sabino Arana Goiri en Bilbao, en los años 1890, demostró ser el movimiento político más importante de los territorios vascos peninsulares del siglo XX.

NO REFORMAR, HACE UN SIGLO Y HOY

Borja de Riquer i Permanyer

Hace 100 años, el 22 de marzo de 1918, se constituía el llamado gobierno nacional presidido por Antonio Maura. Era un gobierno de coalición del que formaban parte los más destacados dirigentes de los partidos dinásticos conservador y liberal – Maura, Dato, Alba, Romanones, García Prieto– y los catalanistas Cambó y Ventosa. Pero aquel gobierno, que tenía que salvar del régimen de la Restauración y reformarlo, fue un total fracaso. Durante los ocho meses que duró fue incapaz de abordar ninguno de los múltiples problemas del país. La principal causa fue la falta de cultura política sobre gobernar en coalición y de pactar, manifestada en el hecho de que cada ministro actuaba por su cuenta, siempre quería imponer sus propuestas y entorpecía las de los otros. Los ministros de aquel gobierno no estaban de acuerdo si había que reformar la vieja Constitución de 1876 o no; si se tenía que hacer una nueva ley electoral más democrática o no; ni en cómo responder a las pretensiones autonomistas de catalanes y vascos. Esta situación de bloqueo era también una muestra de la ausencia de políticos con talla de hombres de Estado, con capacidad de mirar lejos y por encima de los intereses de partido, y de establecer una estrategia común para encarar los retos de una sociedad cada vez más conflictiva y compleja como aquella. Los políticos de aquel gobierno se mostraron pasivos porque tenían miedo a los cambios de verdad. Eran unos elitistas forjados en la vieja política y les aterraba abrir aquel viejo sistema y democratizarlo para incorporar las ascendentes clases medias y populares, como pronto sucedería en buena parte de los regímenes liberales europeos después de la Gran Guerra.

SALE DE LA CÁRCEL SIN NADA

Miércoles 28 de marzo de 2018

El pasado sábado, Koldo Mediavilla, en su habitual artículo semanal escribió una serie de reflexiones que terminaba con ésta que me ha parecido novedosa y digna de ser leída despacio, porque de estas cosas no habla la Izquierda Abertzale, y tienen mucha miga.

Decía así:

¿HUBO UN FEMINISMO VASCO EN LA GUERRA CIVIL?

EL FRANQUISMO TRABÓ UNA EMERGENTE LIBERACIÓN DE LA MUJER, QUE SUFRIÓ LA REPRESIÓN Y PARTICIPÓ ACTIVAMENTE EN LA GUERRA

POCO se ha escrito sobre la Guerra Civil en Euzkadi. Menos de lo que pueda pensar la persona lectora. Todo -a pesar de excelentes trabajos de investigación- está aún por transmitir. Eso sí, de lo poco que hay lo primero que se ha reescrito ha sido el protagonismo del hombre vasco en los días de contienda entre el 18 de julio de 1936 y agosto de 1937. Y poco o nada sobre la mujer, lo que ya se presta a ser un indicador de la sociedad heredada que el pasado jueves salió convocada por el movimiento feminista en masa a las calles a reivindicar el lugar que le corresponde en la sociedad.

SOS CRISTIANOS

Pilar Rahola

Finalmente, el trabajo de investigación que hacía años que preparaba sobre las persecuciones que sufren comunidades cristianas ancestrales ha llegado a las librerías. Aunque estamos cerca de Sant Jordi y el azar nos ha llevado a publicarlo ahora, no es un libro con vocación de fiesta, ni querría tener la vida efímera propia de la lectura fugaz.

Y no por estúpida (e inútil) vanidad personal, sino porque la denuncia que plantea tiene voluntad de arañar conciencias. No es un libro, es un martillazo que querría repicar en un mundo que ha decidido mirar a otro lado. No hay que decir que no es el primer libro que denuncia la situación –otros hace años que avisan de esta tragedia–, ni será el último, porque la tozuda realidad obligará a subir la voz muchas veces. Pero es un grano de arena para intentar sacar el velo que esconde el dolor de millones de personas, violentadas, perseguidas y asesinadas por su fe.