Por: Xabier Arzalluz
Es creciente el uso del término “Derecho de Autodeterminación de los Pueblos” en las vicisitudes dialécticas entre el nacionalismo vasco y el español.
Ciertos revolucionarios de estampilla han llegado a acusarnos de plagio oportunista al adoptar un concepto que Arana jamás utilizó y que, según ellos, fue acuñado por el leninismo-stalinismo-trotskismo. Porque Arana habló de soberanía y no de autodeterminación.
Está claro que Arana jamás habló de autodeterminación. Arana recoge, por un lado, la tradición doctrinal del país contenida en el “Jaungoikoa eta Lege zarra”: El Fuero es un Pacto bilateral de compartir soberanía. Si una parte, la Corona, rompe el Pacto de forma unilateral, Bizkaia, etc. vuelve a su soberanía originaria, es decir, a su independencia. Pero, por otra, al formular el concepto de Nación vasca y sentar las bases del nacionalismo vasco, Sabino recoge el llamado “Principio de las Nacionalidades” formulado por los ideólogos de la revolución nacionalista unificadora de Italia y Alemania del siglo XIX. Herder o Mancini sostenían el principio de que “un pueblo homogéneo en sí, con características raciales, lingüísticas, culturales, históricas, etc. propias, es una Nación. Y, como tal, tiene derecho a constituirse en Estado para poder ser él mismo y no ser modelado en su ser colectivo por poderes ajenos”.
Este principio es el que corrió como un reguero por toda Europa y el que asumió también Arana.
El concepto de “autodeterminación” es posterior. Aunque fue utilizado en el siglo XIX en la movida nacionalista del renacimiento pan-germanista con la palabra “Selbstbestimmungsrecht” que se sigue empleando hoy en el ámbito alemán, se consagra en torno a la primera guerra mundial, la sociedad de Naciones, con sede en Ginebra (la ONU de entonces) y el Presidente Wilson. Es un concepto equivalente al principio de las Nacionalidades, pero le va desplazando en el uso, aunque coexisten perfectamente.
La primera vez que el PNV usa la palabra “autodeterminación” en documento público, es, que yo sepa, en el Manifiesto que José Antonio Agirre, alcalde recién nombrado de Getxo, leyó en la carretera de acceso a Gernika a los alcaldes convocados a la villa foral, cuya entrada fue impedida por las tropas de Garellano en cumplimiento de órdenes del Gobierno provisional de la República.
Con todo, si el PNV ha aceptado el concepto de Derecho de Autodeterminación, no por ello ha abandonado el de Soberanía, porque éste se halla ligado al Derecho Histórico, y aquél a la simple voluntad colectiva de su ser nacional.
Los Derechos se formulan conforme a los tiempos y a sus exigencias. En los finales años 70 del siglo XVIII se consagraron los derechos individuales de las personas en las revoluciones americana y francesa. En las turbulencias de la Revolución Industrial se fueron plasmando los derechos sociales. Y en la explosión nacionalista del XIX y del XX se han ido formulando los derechos de los pueblos y los de las minorías.
Hoy estamos asistiendo a la aparición y consagración de otro principio: el “Principio de subsidiariedad”. Expresa una afirmación de orden jurídico-político según el cual “lo que puede ser realizado adecuadamente por una Institución inferior, no debe ser competencia de una Institución superior”.
Curiosamente, constituye una formulación de la escolástica tomista que nunca, que yo sepa, fue aplicada al ámbito estricto de las Instituciones políticas. Se ha usado, masivamente, por la Iglesia Católica en su pugna con el Estado en torno a la educación. “Los titulares de la educación de los hijos son sus padres y no el Poder. El Estado es una instancia subsidiaria que intervendrá en dicha educación cuando y en la medida en que desborda la capacidad de los progenitores”. Así pues, un principio defendido a capa y espada por los católicos y atacado con igual fanatismo por el laicismo liberal y socialista, ha pasado al ámbito institucional político, y concretamente en la nueva problemática de la “Construcción Europea”. Unos Estados históricamente soberanos, es decir, sin ningún otro poder sobre ellos, ven nacer Instituciones supra-estatales en Bruselas, un poder de decisión superior, con una moneda que no van a controlar los Estados, unas medidas políticas, económicas y de todo orden que han de ir aceptando. En definitiva, una auténtica agonía histórica entre el nacionalismo soberano y las nuevas realidades supraestatales ineludibles para la construcción de una Europa necesaria. Con la agravante para los Estados de que ese principio de subsidiariedad que defienden frente a Bruselas, lo están reivindicando, cada vez con más resolución, Nacionalidades, Lander, Regiones y Municipios.
Todo ello va perfilando un momento histórico de absoluta perplejidad de los llamados Estados Nacionales soberanos.
Francisco Rubio Llorente, catedrático de Derecho Político, ex-vicepresidente del Tribunal Constitucional español y entrañable Letrado del Congreso en mis tiempos de Diputado en las Constituyentes de 1977, acaba de publicar, junto con Mariano Daranas, las “Constituciones Europeas”.
Pero Rubio Llorente no es un nuevo recopilador de 15 Constituciones, lo que no dejaría de ser interesante y útil en sí. Incide en esa tensión entre nacionalismo soberano y nuevo poder europeo.
Francisco Rubio no cree correcto el planteamiento de la alternativa Europa federal-Europa de Libre comercio. Cree un error la elaboración de una Constitución europea supra-estatal. Cree más bien, y en esta creencia radica la publicación de las 15 Constituciones, que se debe proceder, desde un estudio comparativo de ellas, a la búsqueda de un mínimo común denominador que permita el funcionamiento acorde y la reforma acompasada de las 15 realidades soberanas.
No me parece que la idea debe ser desechada. Pero creo que, una vez más en la historia, las realidades económicas, financieras, empresariales y hasta las delictivas van mucho más deprisa que las jurídico-políticas.
El llamado “déficit democrático europeo”, el funcionamiento no controlado de la Comisión, las urgencias del Parlamento europeo, y el hecho de que gran parte de medidas legales, seguramente más del 75% en lo que afecta a la economía de los Estados, provengan de Bruselas, piden a gritos la constitución de un poder político europeo por encima del de los Estados, y legitimado directamente por los ciudadanos, con toda la subsidiariedad que se desee.
La entrada en vigor de la moneda única agudizará aún más esa urgencia. Y dudo mucho que unas “Constituciones integradas puedan cumplir tal función”.
El presidente Agirre, ya en 1949 veía venir una Europa en la que los orgullosos Estados soberanos iban a quedar reducidos al status de “autonomías europeas”. Estamos en el 97 y la profecía de Agirre está crudamente sobre la mesa.
Inglaterra no acepta dejar de ser soberana. En el Referéndum francés sobre Maastricht las huestes de Le Pen y todo el nacionalismo radical francés enarbolaba el “no” al grito de ¡”Francia nunca será una Nebraska de Europa”!
El nacionalismo vasco fue el primero que vio y actuó. Acomodó su doctrina de un Estado vasco a la futura realidad europea. Sabía que no podía ir contra los tiempos. Pero tomó también la decisión de no conformarse con que Euzkadi sea, en esa futura Europa, un simple “condado de Nebraska”.
(23 de Febrero, 1997)
MARIA EUGENIA ARRIZABALAGA OLAIZOLA escribía ayer un excelente y extenso artículo en DEIA titulado UNA SITUACION INCOMODA.
"""El individualismo, la crisis de identidad y el debilitamiento del apego a nuestro ser colectivo(...)) pueden poner en peligro la pervivencia misma del Pueblo Vasco""".
MARIA EUGENIA es miembro del EBB de EAJ-PNV.
Efectivamente lo euskaldun se diluyendo como el colacao en la leche agria del españolismo.
Culpables somos todos por nuestra desidia y falta de conciencia vasca.
Pero las políticas recientes de mirar continuamente a Madrid, a los partidos epañoles, a la transversalidad sin condiciones
buscando réditos a corto plazo, alejándonos como de la peste de cualquier comparación con Catalunya por ejemplo, nos ha guiado por esa senda,tanto como un preocupante complejo de inferioridad y falta de valor en las relaciones políticas con el estado.
Ojalá el ALDERDI EGUNA de hoy sea un éxito,pero un día al año de bucólica exaltación busca más la emotividad que los resultados.
Los vascos vemos masivamente TELE 5,leemos VOCENTO, nos encanta que LA VUELTA A ESPAÑA pase por EUSKADI, callamos ante provocadoras actuaciones del ejército en sus maniobras y actos en Euskadi, nos reimos con películas en las que nos ridiculizan y estamos deseando que la ROJA juegue en BILBAO.
Como decía FRANCO, somos una más de las ricas y variadas regiones españolas.
Tantas vueltas para esto.
Publicado por: CAUSTICO | 09/29/2019 en 07:45 a.m.
IHOBE lanza la campaña
CIRCULAR THINKING
para impulsar la economía circular.
¿La campaña es para los angloparlantes o para los vascos?.
Cosmopaletismo circular.
Qué tontos nos estamos volviendo!
Publicado por: CAUSTICO | 09/29/2019 en 08:46 a.m.
Ver ayer a Borja Semper haciendo una pequeña ofrenda floral al concejal asesinado en Donostia por las cloacas del estado,Tomás Alba, es muy de agradecer.
Por contra, no es llamativa la ausencia de representante alguno de COVITE.
Publicado por: CAUSTICO | 09/29/2019 en 09:18 a.m.
Frente al dependentismo, principio democrático.
https://www.noticiasdegipuzkoa.eus/2019/09/28/opinion/tribuna-abierta/frente-al-dependentismo-principio-democratico
Publicado por: Sony | 09/29/2019 en 02:07 p.m.
Al televisivo Máximo Pradera le entrevistan en el digital facha EL CONFIDENCIAL.
A pesar de ser nieto del fundador de la Falange,Rafael Sánchez Mazas y pariente también del Pradera de la ultraderechista CEDA que incendió España en 1936, él se confiesa socialista.
Entre las cosas que cuenta me han interesado especialmente dos de ellas:
El multimillonario POLANCO, máximo accionista de EL PAIS, del PSOE en aquella época, de familia militar y colaborador de Franco editando entusiásticamente libros de FORMACION DEL ESPIRITU NACIONAL,se negaba a condenar el golpe del 23F y apoyar la constitución en un editorial que había que escribir aquella tétrica noche.
El quería esperar a ver lo que pasaba antes de pronunciarse.
Javier Pradera, el padre de Maximo,del PSOE y editoralista del EL PAIS y CEBRIAN su director le convencieron finalmente.
Cuenta también el locuaz Máximo que IVAN REDONDO, el gurú de SANCHEZ EL GUAPO fue autor para el pepero ALBIOL del eslogan LIMPIEMOS BADALONA (De inmigrantes).
Esto ya lo había leido antes, incluso en el blog de Iñaki, pero cada vez me da más asco este tipo de gente, que lo mismo son racistas que progresistas.Puaghh!
Publicado por: CAUSTICO | 09/29/2019 en 04:39 p.m.
De PEDRO EL GUAPO, se dice en PUBLICO y se acompaña del video :
"""Pedro Sanchez ya apuntaba maneras cuando era un jovenzuelo, señalando como confabulación las investigaciones contra los crimenes del GAL y pidiendo respeto a la presunción de inocencia para los criminales de su partido que estaban implicados.
#MalditaHemeroteca #PedroElLicenciado.
O sea, está claro que el GUAPO es más falso de lo que se pudiera suponer.
¿Progresista el PSOE? Nunca lo ha sido.
Publicado por: CAUSTICO | 09/29/2019 en 04:44 p.m.
Risto Mejide, de figura televisiva a político en las próximas elecciones generales | Gente y Famosos | EL PAÍS
https://elpais.com/elpais/2019/09/27/gente/1569581545_671036.html
Publicado por: Sony | 09/29/2019 en 07:16 p.m.
El tío de un detenido denuncia coacciones de la Guardia Civil durante el traslado
https://www.elnacional.cat/es/politica/tio-detenido-denuncia-coacciones-guardia-civil_424751_102.html
Publicado por: Sony | 09/29/2019 en 11:54 p.m.
Aquí Arzalluz vuelve a confundir realidad con deseos. Él desea que haya más Europa para debilitar a los estados y cree que la historia avanza en esta dirección pero la historia es caprichosa y no tiene por que ir en la dirección que uno desea. De hecho yo creo que la globalización solo funciona cuando se dispone de energía barata y en una época de vacas flacas petroleras probablemente la globalización entrará en crisis. No se sorprendan si cada vez ven más tensiones entre países.
Llega una nueva recesión y la UE aún no ha resuelto la anterior o sea que probablemente volveremos a ver el euro en crisis. ¿Cuántos años de vida le quedan a la moneda europea? ¿5? ¿10? Si ya es difícil que una democracia funcione a escala de los EUA, con 300 millones de habitantes y 1 sola lengua, no esperen que funcione a escala europea con 400 millones de habitantes y tropecientas lenguas. Menos aún si pensamos en la mediocridad de Merkels, Macrones y compañía.
Publicado por: Señor Negro | 09/30/2019 en 04:40 p.m.