UN FINAL ALUCINANTE DE “AGONÍA Y VICTORIA”

1939. Agonía y Victoria (El Protocolo 277). Ricardo de la Cierva. Editorial Planeta. Barcelona 1989 (Premio Espejo de España).

 

Despreve­nido lector: el Protoco­lo 277, los protocolos que guarda el archivo de cual­quier nota­rio, el Pro­tocolo en que se re­fleja un tra­tado diplomático entre Estados u otras en­tidades, y hasta los Protocolos de los Sabios de Sión, si me apuran (y bien entendido que son apó­crifos), pueden contener y con­tienen muchas y objetivas ver­dades.

Y, sin embargo, basándose en documentos auténticos, un buen fabulador puede montar inmensas falsedades. La principal de ellas, por lo demás, vendrá casi siem­pre adobada con otras muchas secundarias y complementarias. Con tan sencillos ingredientes, digo, partiendo de un cierto pro­tocolo (i), junto a algún que otro juicio moral, declaraciones de principios y lamentaciones sobre a reconciliación, se puede com­poner un maravilloso discurso, que puede llegar a ser, en reali­dad, una fábula grandiosa, aun­que sea algo indigesta.

Fábula, y fábula moral, es, po­siblemente, la mejor caracteriza­ción que puede hacerse de este último libro —hasta la materiali­zación de la amenaza que nos ha­ce de otros muchos— del Cate­drático de Historia Contemporá­nea (y no de la Universidad Complutense como pretende) don Ricardo de La Cierva y de Hoces, sobre el final de la guerra civil española de 1936-1939. Ello no empece la opinión de que tal texto sobre el final de la guerra civil española no puede, en mo­do alguno, despacharse con los tópicos esperables. No debe despacharse ni con la calificación de libro fascista ni con la descalifica­ción de libro sobre materiales ya utilizados.

Este de La Cierva es un libro importante, curioso lector, pese a ser, en buena parte, una mera narración de curiosidades. Es un libro importante por muy diver­sos conceptos. Lo es por su con­tenido y la trayectoria y carácter de su autor. Lo es por su oportu­nidad, no menos que por su opor­tunismo. Lo es también por el tí­tulo que se le ha puesto tratando de lo que trata, por sus ilustra­ciones y pies de fotos —muestra­rio de despropósitos—, sus co­mentarios sobre personas vivas y muertas, sus juicios morales, su impartición de justicia, sus pre­tensiones de inapelabilidad, sus alardes de buena información —siempre auténtica y no utiliza­da antes— y sus citas a pie de pá­gina —auguro la locura furiosa a quien intente comprobar si son auténticas—. Y lo es, en fin, por­que, sorprendentemente, no nos abruma con conclusiones explíci­tas, mientras oprime nuestro in­consciente con un océano de conclusiones subliminares. Y to­do ello para concluir en dos pá­ginas finales en verdad antológicas.

VISION PARANOICA.

Pero, ha­blando de otra cosa: ¿qué extra­ña atracción tiene ese asunto de los Protocolos para quienes sos­tienen, por lo común, la visión conspirativa de la historia (llama­da por otros visión paranoica), que siempre nos aducen algún protocolo como fuente de certe­za? ¿Por qué la palabra Protoco­lo y la documentación de supues­tos Protocolos aparece casi siem­pre asociada a las obras de los heroicos debeladores de conspi­raciones judeo-(literal)-masóni­co-marxistas. ¿De dónde habrá sacado el Sr. La Cierva que de la palabra Protocolo pueda ponerse en relación con «legajo, como suele denominarse...», etcétera (pág. 11)? Ningún investigador serio llama Protocolo a lo que los frecuentadores de archivos lla­mamos precisamente Legajo. Así, pues, repito: ¿por qué ese extraño atractivo de los Protoco­los para quienes acostumbran a pergeñar fábulas ideológicas?

Y es que obra de La Cierva es, ante todo, un grandioso monu­mento elevado a una cierta alu­cinante —me gusta emplear esta palabra tan cara al autor— visión conspirativa de la Historia. Lo trascendental es que el verdadero final de la guerra civil española de 1936 ¡se nos revela a través de un Protocolo! Protocolo casi se­creto, como debe ser. Y lo que es más alucinante de todo: «La II República Española cayó al final de la guerra a manos de una "conspiración", la de Casado, y no de uno solo (antes creíamos que el de Casado, por supuesto), sino de "cuatro golpes (4, 5, 6, 7 de marzo de 1939)"!» (Véase es­pecialmente el capítulo cuarto.) Constatación, me apresuro a se­ñalar, nada baladí, por cuanto ella permite hacer una especial teoría de la Victoria, la Agonía y la Reconciliación. Por supuesto, como digo, esa conspiración y esos golpes nunca habían sido conocidos ni descritos adecuada­mente por nadie hasta que lo hi­zo Ricardo de La Cierva. Premio Espejo de España 1989, año de gracia del cincuentenario del fin de la guerra civil de España. Ese es el legado del historiador La Cierva a estas efemérides para la reconciliación. La guerra acabó a través de una Agonía, la de la República, y con una gran Victo­ria, la de Franco. ¿Hay quién dé más?

ALGUNAS PERLAS.

Por desgra­cia, los innumerables pasajes de la obra dignos de comentario son prácticamente inabordables en una recensión de extensión prudente. Convendría, tal vez, co­menzar con una primera aprecia­ción protocolaria: La Cierva, co­mo hombre en realidad alejado de la investigación histórica he­cha por los profesionales en la Universidad, cree poseer todos los datos, cuando, de hecho, ig­nora lo que se hace a su alrede­dor. Por otro lado, los cuantiosos errores de información y de jui­cio que jalonan la obra son, de igual manera, prácticamente im­posibles de reseñar con la pun­tualidad que desearíamos. Algu­nas perlas: la política de no inter­vención «favoreció abiertamente al Frente Popular español» (pág. 18). En abril de 1938 «Besteiro se suma a la conspiración» (pág. 50). Pascual Tomás fue «secretario ge­neral del PSOE» (págs. 325 y 332), mientras la UGT tuvo dos ejecutivas hasta el final de la guerra. También al final de la guerra, en Madrid, aparece un jefe carlista que dice ser «don Carlos de Borbón, nieto de un ge­neral de la guerra carlista» (pág. 313) (¿De qué guerra carlista?, cabe preguntar). O como cuando nos resucita al dirigente carlista González de Gregorio, muerto en Extremadura mucho tiempo an­tes (pág. 315). Las palabras atri­buidas a Zugazagoitia sobre Negrín (pág. 24) son falsas. Con se­guridad hay más citas falsas o erróneas. En parte lo son las atri­buidas a Azaña. (En este caso no está clara ni la edición de sus obras que maneja.)

La densa, decimos, historia de «Agonía y Victoria» empieza con una amplia Introducción, donde se exponen los demonios familia­res del autor, so capa de hablar de «El contexto de Munich y la confrontación Franco-Negrín». En realidad, es una visión más de lo que la guerra «significa», con vuelta a viejos temas en comen­tarios nada nuevos: la economía, la confraternización, las milicias, la Iglesia, en indescriptible mez­colanza, donde siempre el señor La Cierva descubre cosas que muchos hace mucho tiempo que habíamos ya dicho. Porque La Cierva siempre descubre todo aquello que recibe el seráfico re­galo de ser tocado por su pluma.

Siguen después siete tremen­dos capítulos, en los que se trata desde la pérdida de Cataluña por la República hasta la ofensiva fi­nal de Franco, de la que se pre­tende que realmente existió. La compleja conspiración de Casa­do y sus apoyos es descrita de nuevo de manera minuciosa, no perdonando al lector nada de lo que ya había contado mucho más sobria, clara y convincentemente el coronel Martínez Bande sobre la misma documentación. Lo que La Cierva añade son, en general, minucias intrascendentes. Salvo, eso sí, el intento de enturbiar sibi­linamente la memoria de Julián Besteiro, suponiéndole, sin prue­ba alguna, un temprano conspi­rador contra el gobierno de la República en conexión con la Quinta Columna. No es incierto que Besteiro fuera contactado por la Quinta Columna, en lo que La Cierva no nos descubre nada, aunque nos equivoca en las fechas, como se equivoca en la caracterización política del pro­pio Besteiro (pág. 49). Realmen­te, la única culpabilidad de Bes­teiro es su erróneo análisis del ti­po de ideas, intenciones y gentes que conformaban a Franco y su entorno.

Tras muy penosa travesía, lle­gamos a abril de 1939. Allí, la guerra, «en otro sentido más pro­fundo» y, también, «en un sentido humano mucho más hondo», no había terminado (pág. 337). Para los vencedores, porque el enemi­go estaba vivo; para los vencidos, porque se desvivían en el exilio. Sin embargo, cincuenta años después, muchos determinantes de i guerra se han diluido en la convivencia «después de una paz, insuficiente para algunos de sus tramos, pero paz profunda que ve­nimos disfrutando desde el prime­ro de abril», dice, se supone que sin pestañear, el autor (pág. 337). ¿Qué querrá decir tramos?, ¿qué querrá decir paz?, en un discur­so que reconoce que fue una guerra «sin amnistía».

Después de tan escalofriante aseveración, vienen las más alu­cinantes palabras de todo el tex­to, las conmiserativas por la tra­gedia, que son además un juicio sobre cincuenta años de vida es­pañola y que se contienen en unos cuantos centenares más de renglones que le restan a la obra. Esta lectura es, de verdad, sufri­do lector, alucinante y por nin­gún concepto debes perdértela. Porque tal alucinación se da por bien sufrida, dado que, salido de ella, se tiene la sensación de ali­vio de haber cumplido con el de­ber de leer entero el libro que atenaza desde sus primeras páginas con una desazonante sospe­cha: la de que es tan miserable como los personajes y la historia que pretende magnificar.

Por: Julio Arostegui

(Diario 16 – 6 Abril, 1989).

Comments

[Publicado por: CAUSTICO]

Iban Gorriti nos deleitaba ayer en DEIA con una anécdota del genocidio recogida por nos investigadores de la UPV.
Cuatro asesinos nazis de la Legión Cóndor pasaban por Urkiola en su coche en una fecha entre el bombardeo de Durango y el de Gernika.
Creían que pasaban por terreno consquistado y cuatro milicinaos se cepillaron a dos de los criminales y cogieron prisioneros a los otros dos.
En el diario que portaba uno de los asesinos nazis al servicio del nacionalismo español, escribía sobre lo bonito que era Euskadi visto desde el aire cuando lo bombardeaban.
¡Qué pena que no se pudo acabar con todos ellos!

[Publicado por: CAUSTICO]

El canal DMAX estrena serie documental sobre la vida personal del tarado Franco.
Esperemos que no le traten con tanta exquisitez como el día que le trasladaron de agujero.

[Publicado por: Sony]

La Bolsa suiza lanza una opa de más de 2.800 millones por la española

https://www.abc.es/economia/abci-bolsa-suiza-lanza-2800-millones-sobre-100-por-ciento-espanola-201911180915_noticia.html

- SE VENDE ESPAÑA ......

[Publicado por: Sony]

'The Independent' describe el fatal efecto que ha tenido el encarcelamiento de políticos catalanes

https://www.elnacional.cat/es/politica/the-independent-encarcelamiento-politicos-catalanes_442635_102.html

[Publicado por: CAUSTICO]

Organizado por el MOVIMIENTO CATOLICO ESPAñol comienzan a reservarse lugares de culto católico para rezar por el alma del genocida.
Así es la iglesia católica, así es España.
Y para terminar de cagarla los obispos dicen que "juzgarán por sus actos" a un posible gobierno PsoE/UP.
¿Y quién coño les da a estos tipos vela en ese entierro,nunca mejor dicho?

[Publicado por: Sony]

Es curioso recordar las cosas que se decían hace no tanto tiempo contra la Iglesia Vasca por el tema de ETA..., por el mismo criterio, ¿debe pedir perdón la Iglesia Española por su relación con el franquismo? y... ¿debe pedir perdón por actualmente seguir con elementos nacional católicos (fundamentalistas) en su seno (COPE, 13TV, etc.) y no tener la menor intención de cambiar?

[Publicado por: Sony]

Twitter: ”Manual de cómo blanquear el fascismo”: críticas a ‘ABC’ por un artículo sobre Vox

https://www.publico.es/tremending/2019/11/18/manual-de-como-blanquear-el-fascismo-criticas-a-abc-por-un-articulo-sobre-vox/