UN SALVAJE Y UN CIVILIZADO

DE LAS HORAS JOVIALES        

Me gustaría saber qué se en­tiende, en definitiva, por hombre salvaje y por hombre civilizado, porque parece que en esto hay alguna confusión, causada por nosotros, los presuntos civilizados.

Viajaba yo cierto día de calor bochornoso en un autobús que hacía el servicio de viajeros entre Kasbach Tadla y Casablanca, unos doscientos kilómetros de carrete­ra, que culebreaba por campos pardos, quemados por el sol afri­cano. En el autobús había moros, judíos, y europeos que no se si serían franceses, ingleses o alema­nes, pues ni hablaban entre sí, ni muchísimo menos con los indí­genas.

En una de las paradas del tra­yecto, subió al coche un morito como de quince años, con su chi­laba y sus babuchas y llevando bajo el brazo una gran sandía. Le tocó sentarse junto a un europeo que vestía de blanco, pantalón corto, camisa remangada y salakof. Era un hombre que tendría sus treinta y cinco o cuarenta años, fuerte, buen color, bien afei­tado y con un recortado bigotito rubio; sus rasgos eran enérgicos y su mirada dura. Cuando el mo­rito de la sandía se sentó junto a él, el europeo lo miró con ojos de asco y de reproche; se apartó un poco para no tener ningún contacto con él y no pasó más; el autobús siguió rodando por la carretera polvorienta bajo el sol implacable, y los viajeros sudába­mos hasta empaparnos la ropa; es decir, sudábamos los europeos, eso que íbamos en mangas de cami­sa; los moros, con sus turbantes y sus ropas y más ropas gruesas, no sudaban.

De pronto, al morito se le ocu­rrió comer la sandía. Ocupaba el asiento anterior al mío, junta­mente con el civilizado europeo del salakof. Se palpó los bolsillos o interiores de sus ropas, miró al europeo, me miró a mí volviendo la cabeza, y en un francés pare­cido al mío, me preguntó si te­nía navaja. La tenía y se la di. El morito partió una gran tajada de sandía y se la ofreció, con una sonrisa de dientes blancos y de ojos negros al europeo civilizado que estaba junto a él. El europeo lanzó al morito una mirada de ab­soluto desprecio y de irritación, por haberse tomado la libertad de ofrecerle un trozo de sandía, él, el moro salvaje, a él, el europeo civilizado. Con tal gesto lo miró sin decir una palabra —ni acep­tar el ofrecimiento, por supues­to—, que el morito no insistió. Se volvió hacia mí y repitió el ofre­cimiento. Lo acepté muy compla­cido y le di las gracias. El euro­peo civilizado me miró con cara de verdadero asombro. No com­prendía que yo hubiera prestado mi navaja al muchacho moro, ni mucho menos que le aceptase la raja de sandía, ni muchísimo me­nos que le diese las gracias. Le pregunté en castellano afrance­sado:

—¿Qué le pasa a usted, super-civilisé?

El hombre hizo primero un ges­to como de no comprender mi ac­titud para con el morito, pero luego se tranquilizó un poco, como yo era mucho más moreno que él, debió colegir que también yo era un poco salvaje.

El caso es que me comí el tro­zo de sandía, que me vino muy bien como refrescante, se comió el morito el resto y el autobús si­guió rodando por la carretera batida por el sol.

Al cabo de unos cuantos mi­nutos se detuvo en una hondona­da y no hubo medio de que vol­viese a caminar. Los viajeros su­dábamos la gota gorda. Nos apea­mos; no corría un soplo de aire, y al poco tiempo teníamos todos los europeos civilizados del auto­bús una sed horrorosa; pero no había agua por ninguna parte.

Le pregunté al morito:

—Oye, muchacho, ¿no habrá agua por aquí, en algún lado?

El morito miró a los cuatro puntos cardinales del panorama, y como viera allá lejos a varios chiquillos indígenas apacentando ganado, empezó a preguntarles al­go a gritos.

—Allí hay agua —me dijo.

Echamos a andar los seis u ocho europeos, conducidos por el mo­rito. También venía, muerto de sed, el supercivilizado, que casi le pega por haber tenido la desver­güenza de ofrecerle sandía.

En efecto, allí había un pozo, y los chiquillos moros que cuidaban el ganado tenían un pequeño tan­que, con una cuerda.

Esta vez, el morito de la san­día estuvo verdaderamente feliz: sacó del pozo el tanque lleno de agua barrosa, pero fresquísima, y se la ofreció en primer lugar, con una sonrisa exquisita, al superci­vilizado. Este, sin mirarlo, tomó el tanque, se bebió el agua, no le dio las gracias al morito, ni lo miró siquiera, y se volvió hacia el autobús. El morito me miró y se rió ampliamente, con toda su boca, sus dientes, sus ojos y su cara.

—Bien, morito —le dije—. Tú eres un muchacho total y exqui­sitamente civilizado; ese superci­vilizado que te desprecia profun­damente es totalmente salvaje, y estúpido, por añadidura. Pero ten cuidado, morito; no te sientes junto a él, porque ahora te odia; te odia con todo su corazón y po­dría echarte por la ventana del autobús.

El morito se sentó junto a mí, charlamos durante todo el resto del viaje, me explicó muy bien cómo vivían ellos en aquel am­biente y cómo eran sus casas, sus trabajos y sus costumbres.

Cuando llegamos a Casablanca, el europeo rubio supercivilizado y con salakof, bajó del autobús, y, sin saludar a nadie, echó a andar por las calles de la ciudad, con gesto altanero, taconeando recia­mente, mirando a uno y otro lado con sus ojos duros de civilizador.

Y ahora volvemos al principio: ¿Cuál de los dos personajes reales que he presentado es el salvaje y cuál el civilizado? O, en otros tér­minos, ¿cuál es el malo y cuál es el bueno, cuál el humano y cuál el deshumanizado? Pues de esto se trata, en definitiva. Todo lo demás es bastante caprichoso y está sujeto a duras quiebras.

Por: Tellagorri