José Manuel Bujanda Arizmendi
Txiki: He decidido por cuestiones personales varias dirigirme a ti de esta manera, por carta, por última vez. Léela por favor pues con máxima atención y cariño posible.
Ciertamente sucede, es obvio, que van cayendo uno tras otro calendarios en la historia de esta nuestra Euskadi de amores y desamores, y paralelamente en las nuestras propias y particulares vivencias, nos estamos haciendo mayores poco a poco (mira Txiki, pronto nacerá Eki mi tercer nieto, después de dos preciosas nietas, Noa y Natale) pero a pesar de ello créeme, Txiki, que nunca jamás olvidaré que hubo un momento, hace ya casi medio siglo, en que nuestras vidas mucho más jóvenes se cruzaron intensa, inexorablemente y para siempre en los cruces de la historia. Permíteme Txiki, permíteme Jon Paredes Manot, que te escriba pues estas líneas con un punto de emoción a ratos muy difícilmente contenida. Txiki, observo que lejanía temporal y cercanía personal se me enzarzan en un intrincado nudo de nostalgia, nostalgia que se agudiza al límite al mirar el movimiento continuo, periódico y eterno de las olas del mar cuando a la altura del Kursaal Donostiarra pugnan incansables e inasequibles, con mayor o menos fragor, por entrar y abordar por las bravas el cauce del río Urumea. Reflexiono sobre la certeza que supone que ciertamente es del mismo primer latido del corazón que asoma a la vida, desde el propio alba de su existencia, que todo ser humano marcha, lucha, conquista, progresa y trabaja, ríe, se ilusiona, sufre y llora. Y así cae y levanta, pelea, vive y muere, convive con contradicciones superables e insuperables, virtudes y defectos, fortalezas y debilidades. El ser humano (aunque es cierto también que es a veces el menos humano de los seres), tiene, es su mejor secreto, la capacidad de conocer y conocerse, puede asumir en sí lo que haya y trasladarlo a esa forma de posesión que llamamos saber, puede, interiorizar lo sabido mediante el sentimiento y la vida, y avanzar hasta lo que llamamos comprensión, donde se aclara la esencia de la cosa, se abre su sentido y el espíritu percibe la capacidad significativa de lo que es. Incluso es capaz de tomar posición, enjuiciar lo pasado y lo presente, distinguir entre razón y sinrazón, libertad y tiranía, valor y cobardía, importancia y vanalidad. El ser humano, mujer y hombre, niño, joven, adulto o mayor, habla se comunica, posee la palabra, la capacidad de lo esencial que es la percepción por el conjunto, es dueño de la experiencia del sentido y del sentido de la experiencia, es más tiene la capacidad de abarcar el todo con la mirada, establecer órdenes, volverse hacia sí mismo, estar en sí, penetrarse de sí mismo, dominar su mundo interior con lo que ha captado fuera, y dándose cuenta de ello, apropiárselo. Tiene memoria, lo recrea y lo transmite, es dueño de su silencio, de su quietud interior, de su viveza desprendida, de la profundidad de un compromiso, de lo indeleble de una imagen y de su propia confusión. Dueño de su capacidad de reposar, y de la frescura pasada, de su seguridad a veces aparente, de su creatividad tan intensa como la acción al límite. Dueño de una felicidad que lejos de alcanzarla satisfaciéndola de inmediato la requiere aplazada, porque no es posible disfrutar lo que se ve sino se tiene ni siente lo que se está viendo y viviendo. Todo lo has perdido Txiki, te arrebataron el poder ser y la vida entera.
Y, Txiki, cuando inevitablemente cambia la percepción del transcurrir del tiempo, cuando éste ni vuelve ni tropieza y ya no se siente como algo interminable, sino escaso, y por eso se ensalza el vincularse al ritmo preciso de las cosas y a su latido natural me acuerdo de ti Jon Paredes Manot. No te olvido, no quiero, ni debo, ni puedo Txiki, fusilado en los estertores del franquismo después de un juicio de caricatura, hace ya cuarenta y cinco largos, muy largos, cuarenta y cinco años, al alba de un 27 de septiembre de 1975. Y con el viento del norte, la lluvia mojando y el olor penetrante a salitre viejo deseo más que nunca que la condición de ser humano se anteponga de una vez por todas y para siempre en Euskadi a cualquier otra consideración.
Porque negar que todos los humanos somos iguales, nos lleva a la encrucijada, a la brutal y cruel contradicción de arrancar la vida y la conciencia, y a la incapacidad de descifrar el enigma de lo que significa negar y arrebatar el ser en un acto de violencia física sin vuelta atrás, no rectificable ni modificable. Definitivo. Escalofrío.
Txiki, matar, asesinar, arrebatar la vida y el ser a otro ser humano por pensar diferente nunca jamás estuvo bien, al contrario siempre, siempre sí, estuvo mal. Quizás Txiki, nos equivocamos desde el mismo comienzo. Sí, nos equivocamos sí. Esa es la percepción que tengo, la sensación y convicción desde la talaia que da el paso de casi medio siglo, la muy triste constatación de que aquello fue un trágico e inmenso error, un error fatal, radical, ético, político que no debe volver a repetirse nunca jamás, un trágico e inmenso error que derivó, descompuso y pudrió implacable e imparable en una tragedia vergonzante y desastre total, porque bien se suele saber cómo se empieza al utilizar la violencia como un instrumento más en la lid política, pero no cómo se desarrolla y menos cómo y cuándo acaba. Y, qué horror Dios mío, qué irreparables e irreversibles consecuencias arrastra y deja por el camino, cuántas víctimas de todo tipo, cuánto desgarro, cuánto dolor injusto causado, cuánto desastre humano. Pero la historia, el pasado, Txiki, está ya escrito, no, no lo podemos cambiar, ni modificar, ni alterar; aunque sí en un acto de necesario valor y dignidad personal valorarla críticamente con la crudeza necesaria. Mirándonos a los ojos.
En estos largos años, es la sin piedad del paso del tiempo Txiki, muchas cosas han cambiado y muy profundamente en Euskadi, como los tamarindos de la Concha, que sobre todo los más viejos, retorcidos y medio caídos, han sido reemplazados inevitablemente para mantener vivo y permanente el paisaje, pero sí, es cierto, otras cuestiones continúan respetando la historia y así el viento del norte con su olor de siempre a salitre viejo, continúa azotándolos y doblándolos hasta a veces quebrarlos del todo. Hoy y aquí, el futuro nos interpela, no hay excusas, y creo que estarías de acuerdo en afirmar que es tarea de todos arrimar el hombro, que es un reto colectivo de toda la sociedad, que sin ira, ni odios, y por el futuro de nuestros hijos e hijas, nietos y nietas es hora y obligación de conquistar definitivamente la paz, la reconciliación y la convivencia en esta Euskadi nuestra. Y es hora todavía, porque siempre lo será y porque la paz, la reconciliación, la normalización y la convivencia también debe de ser posible en Euskadi. Y así será. Lo estamos consiguiendo, aunque todavía hay importantes pasos a dar. Lo conseguiremos del todo y definitivamente. Estamos en ello. Te lo haré saber.
Al alba sí, al alba, que como dice la letra del cantautor Eduardo Aute, es cuando sangra la luna al filo de su guadaña. Te fusilaron tiro a tiro, eran los gatillos del crimen, mientras cantabas el Eusko Gudariak. Eran ya los estertores vengativos de la dictadura franquista. Últimos vómitos de sangre de aquel golpista asesino que vivió y murió matando. No fuiste el único, los verdugos de la luz y de la esperanza, los esbirros de la noche oscura, y también ante el paredón, acabaron con otras cuatro vidas, una de ellas la de otro vasco, Ángel Otaegi. Maldito baile de muertos. Los que venían con hambre atrasada quisieron así, y se lo llegaran a creer, arrancar las raíces de la tierra y congelar el viento del mañana. Me acuerdo y no te olvido, Txiki, por mucho que ha llovido en esta tierras vascas. Y cuando la finitud inspira y provoca a esa vocación de vivir más intensamente lo que tenemos, y de pasar de tener una idea -y aferrarse a ella- a pasar a la imperiosa necesidad de tener que buscar la capacidad de relacionarlas, entonces, en ese momento, con el viento del norte y al alba te deseo Txiki, en este bisoño otoño de este ya desflorado tercer milenio, que la tierra vasca donde yaces te siga siendo leve.
Hoy Txiki, casi medio siglo más tarde, al alba, y en la radical negación ética de la violencia política, te recuerdo. Indarkeriaren ukazioan, beti bihotzean. Agur Txiki, beti arte Jon Paredes Manot. Jamás te olvidaré. Nos vemos. Lurra arin bekizula.
Bixar
El régimen del 78 español actual, tiene elementos de monarquía absoluta y de despotismo ilustrado.
Publicado por: Sony | 09/27/2020 en 04:57 p.m.
Lo que hizo Felipe VI en Cataluña, no sólo iba contra los catalanes, era un aviso para cualquiera que se mueva en "su" España, como cada día se ve más.
Publicado por: Sony | 09/27/2020 en 05:20 p.m.
Twitter: "Es el hazmerreír de Europa": el 'Financial Times' destroza a Ayuso en un análisis sobre su gestión de la pandemia
https://www.publico.es/tremending/2020/09/26/twitter-es-el-hazmerreir-de-europa-el-financial-times-destroza-a-ayuso-en-un-analisis-sobre-su-gestion-de-la-pandemia/
- DA GUSTO VER CÓMO FUNCIONA MADRID..., ¡Y PENSAR QUE ESTOS QUE NO SABEN NI GOBERNAR SU COMUNIDAD, SON LOS QUE GOBIERNAN TODO EL PAÍS...! (ADEMÁS DE HABER PERDIDO UN IMPERIO DÓNDE NO SE PONÍA EL SOL...), Y LO SABE TODO EUROPA Y EL PLANETA.
LO MEJOR QUE PODRÍA HACER ESPAÑA ES DECLARARSE "PROTECTORADO EUROPEO" Y SER GOBERNADO DESDE BRUSELAS (A PODER SER NO POR ESPAÑOLES) Y ESTARÍA TODO EL MUNDO MEJOR, ESTOS SON INCAPACES).
Publicado por: Sony | 09/28/2020 en 12:01 a.m.
Desmontando la intelectualidad (española actual) y sus vínculos con el poder.
Quizás es que esta figura (la del intelectual), esté en crisis o incluso moribunda (desde luego en España su pretendida intelectualidad, está ayudando mucho a ello...).
Mucha gente se pregunta, dónde está en estos momentos tan complicados para España y el mundo, esa intelectualidad oficial española, de cada vez más edad y sin demasiado recambio social, que desde hace décadas, no para de salir en los medios de comunicación, se les hace tanta propaganda a sus obras (que en un par de años se olvidan y son desconocidas en el extranjero), no paran de recibir cargos, son todos amigos entre ellos tanto que parecen un club o una secta, etc..
Habría que recordar que el título de "intelectual", no te lo dan en ningún sitio, es un término esquivo, es más bien algo que algunos dicen de alguien, o incluso algo que algunos dicen de ellos mismos, un profesor puede ser un intelectual, pero hay profesores que no lo son, un escritor o un artista también, pero hay escritores y artistas que no lo son, pueden ser personas cultas e inteligentes, pero no todas las personas inteligentes y cultas lo son, puede ser alguien que interviene en con su opinión en la sociedad, pero muchos de los que lo hacen no son intelectuales y no todos los llamados intelectuales lo hacen y los que lo hacen, lo hacen no siempre a favor de los más oprimidos y con una visión clara de cual debe ser el rumbo de la sociedad (que es algo que casi se les "presupone" igual erroneamente).
Desde luego en los tiempos que corren, de complejidad social y aumento exponencial del conocimiento, aquel que "sabe de todo" y en profundidad y con rotundidad, es más fácil que sea un charlatán que otra cosa (o como mucho: "en el mundo de los ciegos, el tuerto es el rey", pero a un tuerto, le sigue faltando un ojo...), dicho de otra manera, "gente que les encanta escucharse".
Antes que nada hay que pensar que los intelectuales, reales o no, antes que nada son personas, con sus defectos o virtudes, es decir, pueden venderse o ver por sus propios intereses o los de su clase o grupo, ser mezquinos, miserables, ególatras, etc., incluso puede haber intelectuales que no tienen por qué ser buenas personas....
Además de alguien que aunque bien intencionado, pueda equivocarse.
Este tipo de cosas, hacen plantearse, si la figura del intelectual, cómo aquel tipo mentalmente destacado que conecta con los problemas de la gente y que dirige a esta gente hacia un país y mundo mejores (algo así cómo una especie de líder, pero de las ideas), es algo que realmente existe o es un mito..., o hay gente así pero otros no, o hay gente que fue esto pero ya no lo es, o hay gente que se hace pasar por esto para conseguir un objetivo que nada tiene que ver con lo que se le supone a un intelectual.
Por eso, para evitar estas cosas hay que reflexionar, o al menos estar advertidos, sobre eso a lo que se llama "intelectuales".
Viendo la historia, vemos que en la Alemania de Hitler, grandes mentes pensadoras, estuvieron a favor del mismo, y no solo lo apoyaron, sino que a veces ayudaron a la formación del nazismo e incluso hoy en día algunas de esas ideas pudieran seguir siendo usadas por los herederos de esta ideología, o en otras ocasiones meramente miraron hacia otro lado, por ejemplo Carl Schmidt, Martin Heidegger, entre los filósofos, Wernher von Braun (ingeniero), Werner Heisenberg (físico), etc..
Y no solo entre los alemanes, sino que incluso intelectuales de países ocupados por los nazis o que meramente no eran Alemania, demostraron su fidelidad a los mismos y no siempre de forma tibia, por ejemplo Knut Hamsun (Noruega, premio nobel de literatura), Erwin Guido Kolbenheyer (Austrohúngaro, miembro del partido nazi, escritor), Louis Ferdinand Céline (francés, médico, escritor y antisemita), etc..
Si nos fijamos en Italia, lo mismo pasó respecto a Mussolini, por ejemplo, Giovanni Gentile (filósofo), Luigi Pirandello (premio Nobel literatura), Gabriele D'Annunzio (poeta, novelista), etc..
Si vamos a España durante la época de Franco (tema complicado de encontrar información, parece que se escribe poco del mismo y de lo que se escribe, se pone a los protagonistas de ello, de una forma un poco "ambigua" tuvieron unas ideas, pero también otras, eran buenos chicos, etc., AUNQUE NO SE VE, NI UNO SOLO QUE HAYA PEDIDO UNA SOLA VEZ, PERDÓN...), existen una serie de intelectuales, a los que se pone en duda su apoyo al franquismo, a veces parece que si, otras que no, otras simplemente ni si, ni no, algunos venían desde antes del franquismo, otros sobrevivieron al mismo, pero hablando de la "intelectualidad" intelectualidad, que apoyó al fascismo español, más allá de ambigüedades (aunque "alguno" si cambió pero su apoyo fue claro para el triunfo y mantenimiento del régimen...), tenemos a Dionisio Ridruejo (poeta del generación del 36, miembro de Falange y tras la guerra civil, participante en la división azul en la URSS, aunque al final de su vida en los 70 mostró cambios hacia ideas más sociales y demócraticas, también fue encarcelado por el franquismo, por su oposición al régimen), Rafael Sánchez Mazas (novelista y ensayista, miembro de Falange), Leopoldo Panero (poeta, generación del 36, miembro de Falange durante la guerra), Luis Rosales (poeta, generación del 36, transmutó en monárquico al final de sus días), Román Escohotado (falangista, escritor, padre de Antonio Escohotado), etc..
Y que decir de por ejemplo el argentino Jorge Luís Borges, que decía públicamente apoyar las dictaduras, aunque luego daba algún bandazo..., una de cal y de vez en cuando alguna de arena.
Todo esto y mucho más, cómo lo que se puede leer de grandes pensadores a través de la historia a favor del machismo, el racismo, el colonialismo, etc., sin quitar que luego fuesen grandes pensadores.
Nos permite ser "críticos" con los que hoy se llaman o les llaman, "intelectuales" en España, muchos cambiaron de bando, la mayoría ya de cierta edad y desaparecidos hace tiempo pese a la que está cayendo en España y en el mundo, no siempre con los más desfavorecidos y al parecer sin nada que decir a la hora de "guiar" a la sociedad a ningún sitio (algo que a los intelectuales se les presupone pero que parece que aquí de esto muy poco...), no vamos a decir sus nombres, ya los hemos dicho muchas veces y son los de siempre... (ya sabemos quienes), los únicos que llevan 50 años saliendo en los medios y que hace tiempo parece se quedaron sin nada que aportar.
Por otro lado, hay otra característica de la intelectualidad de la que parecen carecer, no son intelectuales independientes y son acríticos, incluso cómplices con un poder, del que solo reciben encantados agasajos, premios y cargos, es cierto que ahora no hay una dictadura como en época de Franco, pero a parte que nunca han demostrado mucha empatía con sus víctimas (hay que ver también quién era la familia de esta "intelectualidad"), se han fusionado con el régimen del 78, que aunque mucho mejor que el franquismo, no deja de tener graves carencias democráticas a parte de tener su génesis, no en una ruptura con el franquismo, sino en un "acuerdo" con el mismo..., lo que le lastra de base e impide avance, esta "intelectualidad" ni siquiera es capaz de criticar parcialmente lo que no funciona del régimen, ni eso..., dicen que les da miedo que haya violencia y todo vaya a peor..., si..., pero..., pero es que son errores que ellos "perdonan" al estado, los que están permitiendo que desde el mismo estado haya violencia y todo vaya a peor..., metiendo la cabeza bajo tierra no se va a cambiar todo, o al menos lo que no funciona, sino que los errores seguirán aumentando hasta que todo (lo malo y lo bueno si lo hay, sea arrastrado).
De hecho, parte de esta intelectualidad de régimen, oficial, mediática, cortesana, orgánica, que algunos mantienen que cambiaron de ideas no por que así ocurrió en una "evolución", sino acojonados por los tanques del 23F, vamos que mucho análisis libre y honrado, no es, sino más bien es..., ¡voy a salvar mi cuello y lo que pueda! (en vez de..., hagamos para que lo que queda del régimen anterior desaparezca...), ahora tontean con la extrema derecha española (si no puedes con ellos, únetelos...), ya hemos visto antes ejemplos de lo que hicieron "otros intelectuales", y mientras unos tontean, el resto de sus intelectuales y amigos, callan y miran para otra parte (como han hecho durante años con las víctimas de Franco) y mientras tanto la pobreza y falta de libertades crece (en sus casas no, ellos están bien cubiertos por el sistema que abrazan, que igual es lo que siempre persiguieron, reconocimiento y abrazos), y por supuesto de todo ello son responsables.
Por todo ello, hay que valorar los pensamientos de la gente, pero sin dejar de hacerlo de forma crítica, no te den gato por libre, cómo tantas otras veces ha ocurrido en la historia, no es algo ni nuevo, ejemplos hay.
Publicado por: Sony | 09/28/2020 en 12:03 a.m.
El Supremo inhabilita a Torra por unanimidad | Público
https://www.publico.es/politica/supremo-inhabilita-torra-unanimidad.html
- SI LE LLEGAN A JUZGAR EN CUALQUIER PAÍS CON JUSTICIA Y DEMOCRACIA, ES DECLARADO INOCENTE (TAL Y CÓMO SE ESTÁ PUDIENDO VER EN MÚLTIPLES CASOS, RECORDEMOS QUE ESTOS EL OTRO DÍA CHILLABAN, ¡VIVA EL REY!...), CLARO QUE EN NINGÚN PAÍS CON DEMOCRACIA Y JUSTICIA LO HUBIERAN JUZGADO (CÓMO SE PUEDE VER EN OTROS CASOS).
Publicado por: Sony | 09/28/2020 en 07:42 p.m.
En Internet ya andan diciendo a ver si Dios está castigando a España o así
Publicado por: Sony | 09/29/2020 en 01:21 a.m.
Se habrá quedado a gusto Bujanda.
Un solo apunte a su largo y deambulante escrito: "la convivencia también debe de ser posible en Euskadi", dice.
Sí, hay que convivir con el que piensa diferente, pero ¿también hay que convivir con el ocupante armado -mercenario de gobernantes-, con quien te oprime y te niega tus derechos humanos, culturales, lingüisticos y políticos? ¿Hay que resignarse y agachar la cabeza ante quien te usurpa tu pueblo, tu nación, tu casa?
Publicado por: Tip | 02/18/2021 en 04:05 p.m.