RECORDANDO LO QUE HEMOS VISTO
El sábado día 18 de Diciembre, tuvo lugar en nuestro Centro Vasco la primera de las charlas de nuestros distinguidos visitantes, la del Canónigo Don Alberto de Onaindía. Se abrió el acto con la intervención del Orfeón Pizkunde que dio su bienvenida, la bienvenida de la Colonia Vasca de Caracas, interpretando el "Agur Jaunak". Unas palabras del Presidente del Centro Sr. Mugarra y otras de José María Lasarte en euskera y erdera fueron el preámbulo de las que nos dictara Don Alberto.
Comienza el conferenciante a gradeciendo a Solidaridad de Trabajadores Vascos su invitación, y rindiendo un tributo a los solidarios de la primera hora y a Manuel Robles Aranguiz especialmente. Recuerda a su hermano Celestino y a D. José Aristimuño (Aitzol) sacerdotes vascos vilmente asesinados, que hoy descansan separados por unos centímetros de tierra.
Nos cuenta sobre su viaje a Roma, al comenzar la incivil contienda española, y de cómo El Vaticano habló en aquella ocasión: "Los vascos en el terreno moral están dentro de la moral cristiana." "En el político creemos que están equivocados, pero no podemos aconsejarles."
Nos recuerda el confusionismo de aquellos tiempos, y de cómo mientras al sacerdote Joseba Urresti no se le permitía celebrar una sola misa en Inglaterra, América nos comprendía y nos daba toda clase de facilidades.
Evoca los nombres de Monseñor Tenreiro y Monseñor Fernández Feo, obispos venezolanos que tanto nos ayudaran en los momentos difíciles y les rinde un homenaje de gratitud, lo mismo que al primado Monseñor Castillo.
Con la amenidad que le caracteriza, Don Alberto nos cuenta sobre sus impresiones al tocar tierra americana, de su llegada a Montevideo y de los días pasados en dicha capital, en Buenos Aires, y en la Pampa Argentina.
Dedica unas palabras a la memoria del Libertador, a la Puebla de Bolíbar, y recomienda a los venezolanos que escuchan esta conferencia restauren la fuente que un Sacerdote vasco, actualmente castigado en Bilbao, construyera hace muchos años junto al solar de los antepasados de Bolívar.
Hace hincapié en el hecho de que sólo el 12 ó el 15 por ciento de los vascos residentes en Venezuela acudan al Centro Vasco y se lamenta de ello.
Recita las palabras de la intelectual rumana Elena Vacaresco: 'Bolíbar pradera de molino en lengua vasca, molino que supo moler trigo de gloria y dar a los pueblos pan de libertad," y recomienda las mismas como pauta que nosotros debemos seguir, y explica: un molino es activo, trabaja, lucha, sirve para moler, tiene que estar moliendo, tiene que estar en actividad, y moliendo es como se hace el pan de la libertad.
Nos habla de los valores morales: Libertad, Responsabilidad, Conciencia y Dios; de la conciencia sin Libertad que dice no sirve; del Sacerdote, como de una persona obligada a defender la libertad y de la libertad humana que implica deberes y sin la cual no hay infierno ni cielo.
En el Árbol de Guernika, nos dice, están mezclados estos cuatro valores morales y el Euskera es el único idioma que habla de deberes y no de derechos, en su traducción de la "Carta de los Derechos del Hombre".
Pide libertad con respecto a todas las formas de pensar. Recomienda la importancia de que existan ideas diversas y contrarias, pero eso sí, sin choques violentos; que una ideología no aplaste nunca a las demás y sea respetuosa con la idea ajena.
Ve al Lendakari como a un jefe que puede equivocarse y que tiene que equivocarse muchas veces; y pide a todos los vascos sean disciplinados y se solidaricen bajo la autoridad de él.
Por último, habla del Euskera, y mostrando la fotografía de Norbert Tauer, que nuestro periódico anterior publicara, lee el dramático mensaje de este gran amigo de nuestro pueblo, nos hace ver la gran responsabilidad que a cada uno nos toca, y pone al gran filólogo checoeslovaco como ejemplo a seguir, terminando por decirnos que únicamente voluntad hace falta para ser euskeldunberris.
Se cerró el acto con la intervención del Orfeón Pizkunde que conducido por Paulin de Urresti interpretó algunas canciones de su repertorio.
El domingo 19 de Diciembre, en horas del mediodía, tuvo lugar un almuerzo en honor de nuestros visitantes, y como es natural no faltaron en la sobremesa las consabidas palabras. Recordamos las de Don Alberto, las de Landaburu, las del Presidente de Eusko-Gaztedi y las de nuestro colaborador Peli de Irizar, en un euskera de primera categoría.
Don Alberto ensalzó nuestro periódico y recomendó a todos la difusión del mismo, y a la juventud, Conferencias y Círculos de Estudios, la práctica de todo deporte y que se agrupen y formen en Venezuela alguna Institución.
El Dr. Landaburu nos transmitió las recomendaciones del Lendakari: Mantener la unión de todos los vascos; amar a cada una de estas Repúblicas Americanas tanto como a Euzkadi y servirlas de la misma manera; mantener la esperanza en los destinos de la Patria.
El señor Onaindia recomendó a todos tener el corazón unido y la cabeza discrepante.
BAILAN NUESTROS GRUPOS
Bajo la dirección técnica de Agurne Badiola, Karmel Ariño y Bingen Guruceaga, nuestros grupos de baile volvieron, en horas de la tarde del domingo 19 de Diciembre, a ponerse en actividad, tras un paréntesis de 6 largos meses. Seis grupos de dantzaris e hilanderas cubrían la superficie del frontón dando un colorido maravilloso.
"Saludo a las banderas", (con las dos banderas, la de la Libertad Vasca y la de nuestra acogedora segunda Patria, desplegando al aire sobre dantzaris e hilanderas), "Biñako", "Palos Vizcaínos", y "Txankarrenka", fueron los bailes ejecutados por los dantzaris. Las hilanderas interpretaron la clásica "Rueda" y una alegre danza, nueva en Caracas. Terminaron los dantzaris con "Aros" y "Palos Guipuzkoanos". Es triste, muy triste, ver que día a día, fiesta tras fiesta, y decimos ésto con afán de crítica constructiva, muchos de nosotros nos quedamos sentados en las butacas del salón regateando el aplauso a nuestras muchachas y muchachos.
Pero además de triste, nos parece lamentable que se haya podido acaparar la presencia de alguno de los ilustras visitantes, para los que precisamente nuestros grupos actuaban, para los que exigimos una serie de ensayos forzados a causa del demasiado largo lapso de inactividad.
Aunque sabemos que no ha habido mala intención en ello, quisiéramos que estas líneas sirvieran para que en futuras ocasiones los responsables de la marcha ascendente de nuestra Casa Vasca no olviden estos insignificantes detalles que tanta importancia suelen tener.
Felicitamos a Agurne Badida, Karmel Ariño y Bingen Guruceaga por la magnífica actuación que los muchachos nos brindaran el día 19, así como por la presentada en la Cárcel Modelo que en otro lugar del periódico reseñamos. Los grupos presentan defectos en su actuación, pero son defectos explicables y de poco bulto. No obstante estamos seguros de que si perseveran en su labor y ensayan como es debido, y como en los actuales ensayos se observa, los grupos estarán perfectamente preparados en poco tiempo. Tienen material humano para ello. Hay interés en los componentes de los mismos y tenemos promesas de recibir material en abundancia. A los 26 elementos que intervinieron y a los que no lo hicieran por no ser precisa su intervención, muchas, muchas felicidades.
Si siguen así la Patria habrá de quedarles agradecida.
CONFERENCIA DE JABIER DE LANDABURU
El domingo 19 de Diciembre tuvo lugar la 2a. de las conferencias, la del Dr. Jabier de Landaburu.
Lucio Aretxabaleta hizo la presentación del orador y recalcó la importancia que para Euzkadi, tiene, el que personas de la categoría de Jabier de Landaburu sigan en sus puestos, al pie del cañón continuando un sacrificio de muchos años.
El señor Landaburu toma la palabra para desarrollar su tema: "Perspectivas Vascas". Nos habla de la gran necesidad de mantener a nuestro Gobierno, no a un presidente sin gobierno, para que el día de mañana pueda reinar la libertad en la Península Ibérica.
Nos cuenta cómo el problema de la falta de libertad actual en la Península se agrava en Euzkadi, ya que si en otro pueblo cualquiera, es lamentable la falta de libertad, en nuestro país corremos el riesgo de perder características nacionales como son la lengua y la raza, ya que los transplantes de gentes extrañas a Euzkadi son imposibles de evitar. El Gobierno, dice, trabaja para que este estado de cosas desaparezca lo más pronto posible.
Nos habla a continuación sobre el Federalismo Europeo, y sobre lo mucho que ha subido la cotización del papel vasco entre las esferas del Viejo Continente.
También nos habla de la reacción de fe patriótica que se observa entre la juventud del Interior de Euzkadi, y de la inquietud de los personeros del actual régimen español por la vida de Franco cómo hay que estar preparados para cualquier eventualidad de esta índole, y de cómo es preciso mantener la actual unión. Del proyecto existente para realizar en París una asamblea de todos los vascos del mundo, que fuera el umbral del Parlamento Vasco. De cómo Euzkadi tiene actualmente expresión política en el mundo y de cómo nuestra bandera ondea en las cinco partes del globo.
Los hombres que hemos fraguado Euzkadi, dice el conferenciante, no estamos dispuestos a retroceder, ni que la Patria vuelva a ser las ''Provincias Vascongadas y Navarra".
Pidió convivencia y tolerancia y que no se pongan límites a esa tolerancia, que según él abarca, lo social, lo racial y lo religioso.
Se dirigió a los arabarras, sus paisanos, y les pidió que frecuenten más a menudo el Centro Vasco, y a los que no somos arabarras les consideremos como lo que son, como verdaderos hermanos nuestros.
A continuación el Canónigo Don Alberto Onaindia tomó la palabra para justificar y salir en defensa de la actuación del clero vasco durante la campaña del 36 y en su posterioridad. Entre otras cosas se refirió a la desaparecida hoja clandestina "Egiz", y a la juramentación de aquellos 42 sacerdotes que la editaran, y a la gran importancia que, aquellos 18 números publicados, alcanzaron en Europa.
EN LA ASOCIACION DE ESCRITORES
Invitado por la Asociación de Escritores Venezolanos, nuestro don Alberto dictó una conferencia titulada "Impresiones de un sacerdote vasco dentro del periodismo".
Fué presentado por el presidente de la Asociación, don Ramón Díaz Sánchez, laureado escritor venezolano, autor de novelas y cuentos, de la categoría de: "Mene", "Cumboto", ''Guzmán, elipse de una ambición de poder" (novela histórica), "Caminos del amanecer", "La Virgen no tiene cara", etc.
Don Ramón nos llevó al Museo de San Telmo, y nos contó sus impresiones sobre los murales que el pintor Sert decoró a base de motivos de la Compañía Guipuzcoana.
El padre Onaindia comenzó su charla, hablando de su pueblo, la Ciudad de Marikina, uno de cuyos barrios –dice- es Puebla de Bolibar.
Se refirió luego al libro, al periódico y a la radio, hablándonos de la necesidad que de los mismos tiene el hombre de nuestra época. De los tipos de periódicos y revistas que se editan, de la mayor influencia que en algunos países suelen tener los periódicos de menor circulación y de las notables diferencias que se observan entre los grandes diarios sajones y latinos, en lo que respecta al comentario y a la manera de dar las noticias.
Nos llevó a la B. B. C. de Londres y a la Radiodifusora de París, y con su amena palabra, nos dijo cómo funcionan, y la diferencia de mentalidad del radio-oyente francés y del inglés. Recalcó que al auditorio de habla española le interesa, sobre todo, la charla de tipo moral.
Refiriéndose a la Prensa latinoamericana, el canónigo Onaindia, nos dijo que estaba gratísimamente impresionado, ya que en cantidad de periódicos escribe, no el periodista, sino el escritor, y naturalmente, un buen número de páginas de estos periódicos son, además de interesantes, de gran calidad artística y literaria.
Eusko Gaztedi – Conferencia de Onaindía 1955
Comentarios