Iñaki Anasagasti

¿NUEVO CASO ALTSASU?

La Sala de lo Penal de la Audiencia Nacional condenó en su día a ocho jóvenes de Altsasu a penas que oscilaban entre los 2 y los 13 años por un delito de odio y lesiones tras un altercado con dos miembros de la Guardia Civil y sus parejas que derivó en un parte médico de “lesiones menores” y que en su día fue calificado por el Coronel Jefe de la Guardia Civil de Navarra como “delitos de odio”, por lo que la sentencia de la Audiencia Nacional sería según fuentes judiciales “un auténtico dislate jurídico”, lo que provocó una inmediata reacción de repulsa popular e institucional. El Tribunal Supremo tras descartar la discriminación ideológica y obviar el principio “In dubio pro reo”, rebajó las condenas a penas que oscilan entre 1 y 9 años, agravado por la negativa de instituciones Penitenciarias a conceder el tercer grado a dos de los chavales a pesar del informe favorable de la prisión de Zaballa. Finalmente, al cabo de 4 años de larga travesía por las cárceles, el caso Altsasu será presentado en el Tribunal Europeo de Estrasburgo quien volverá a dar un tirón de orejas a la Justicia española pero que no impedirá que para entonces los chavales de Altsasu se hayan dejado en prisión sueños y jirones de libertad.

KOSOVO

Para conocer someramente el conflicto de Kosovo con Serbia y de toda la compleja situación del problema de los Balcanes del que Kosovo es el último episodio, por ahora, es imprescindible entrar en la historia del Imperio Otomano al menos desde el s.XIII en adelante.

Además del Imperio turco, la concatenación con el imperio zarista y del austrohúngaro, las diversas religiones, los avances y retrocesos de unos o de otros, de sus zonas de influencia en el amasijo de pueblos, no sólo eslavos, de esos territorios son elementos que definen por qué los griegos o los serbios permanecen ortodoxos, o los eslovenos, húngaros o croatas son católicos o por qué los bosnios, que eran bogomilos, una especie de cátaros perseguidos por los cristianos y protegidos por el sultán, son hoy musulmanes, y por qué se perpetúan los odios religiosos entre, por ejemplo, croatas, serbios o bosnios, gentes étnicamente idénticas, que hablan idéntica lengua y que sin embargo periódicamente se matan unos a otros y se odian cordialmente siempre.

EN TORNO A UN CENTENARIO: FRANCISCO DE BASTERRETXEA

El pasado día 18 se cum­plía el centenario del na­cimiento de Francisco de Basterretxea Zaldibar, abogado, político, escritor, sindicalista. Mi­litó durante 70 años en el PNV, con el que conoció dos dictadu­ras, el exilio y la clandestinidad. Pero si en algo ha trascendido la personalidad y la obra de Fran­cisco de Basterretxea, fue en su lucha por la autonomía vasca. Hoy no es exagerado afirmar que fue uno de los padres del Estatu­to del 36.

MASCARADAS SULETINAS

Zuberoa, Soule en Iparralde,  se encuentra situada en la parte continental de Euzkadi. Anteriormente libre, como toda nuestra Patria, hoy está sometida por Francia.

EL BURUKIDE QUE TENÍA TODOS LOS NÚMEROS EN LA CABEZA

Domingo 27 de diciembre de 2020

Juan de Ajuriaguerra presidió el BBB en 1935 así como en 1977. Nos contaba que ser burukide era un “deporte” de riesgo. En el anterior BBB al de la guerra, varios de sus burukides fueron encarcelados en la prisión de Larrinaga y el siguiente ejecutivo del PNV de Bizkaia, el suyo, la mitad fueron condenados a muerte entre ellos, él. Confiaba que en el nuestro de 1977, presidido por  él, no iba a ser tan emocionante. Recordaba la figura de Ramón Azkue, fusilado el 15 de octubre de 1937 como jefe de Euzko Gudarostea así como a algunas figuras como la de José Mari Izaurieta, con el que tuvo una gran amistad. ”Aquel hombre era un cerebro para los números. Aquí hubiera presidido cualquiera de los grandes bancos” nos decía.

EL CENTENARIO DEL BATZOKI DE BERGARA

Uno se pregunta cómo fue posible que en Bergara existiera ya una organización nacionalista en 1903, el año de la muerte de Sabino Arana, de un Partido que había nacido hacía ocho años en Bilbao. Bergara, junto con Donostia y Errenteria, fue vanguardia del nacionalismo organizado en Guipúzcoa.

Está por un lado el elemento personal, Fidel Agirreolea que, como cuenta Vicuña, se había trasladado a Bilbao "para aprender oficio", justo en los años en los que Sabino Arana difunde su doctrina, entonces escandalosa, y funda un Partido, EAJ-PNV, para la difusión y puesta en práctica de su idea.

EN 1886 SE FUNDÓ EN BERLÍN UNA ASOCIACIÓN VASCA

(BILBAO HACE UN SIGLO)

La noticia produjo en Bilbao y todo el País Vasco una grata sorpresa: nada menos que en Berlín se había fundado una «Asociación Basca» de la que habían sido promotores dos eximios vascóf ¡los alemanes como eran Karl Hanneman y Theodor Linschmann, a los que pronto se sumaron otros ilustres filólogos, encabezados por el propio príncipe Luis Luciano Bonaparte. La constitución de tan notable asociación se hizo el primero de abril de 1886 en Berlín y al conocerse la misma todos alabaron la iniciativa y lamentaron que el estudio del euskera despertara mayor interés fuera de Euskalerria que dentro de ella, donde el proyecto de Arístides de Artiñano, en este mismo año 86, para formar una «Academia Bascongada» no llegó a convertirse en realidad hasta 1918.

MISIONEROS VASCOS EN AMÉRICA

La Iglesia católica lleva dos mil años predicando, y si algún día dejara de hacerlo sería porque habría dejado de existir. A la segunda persona de la Trinidad se le suele llamar el Verbo. Cristo habló acá, allá y en todas partes adonde llegó. Antes ya habían hablado Buda, Confucio y Zoroastro; Mahoma lo haría más tarde, y ahora lo hace incansablemente, a veces de una manera clara y directa y otras veces queriendo insinuarse, con palabra susurrante o con palabra que se deja caer como sin dar impor­tancia a lo que se dice, el comunismo ateo. La palabra, aparte de la mí­mica, es el único medio de que disponemos los hombres para comunicar­nos ideas. Pero con la mínima se puede expresar tan poco, que el hombre no hubiera aprendido apenas nada si no tuviera la facultad de emitir sonidos con la boca.

EL DISCURSO DEL AVESTRUZ

Viernes 25 de diciembre de 2020

Con buena voluntad se puede entender que Felipe VI no descalificara personalmente a su padre. A fin de cuentas está sentado en La Zarzuela por él, y no es muy edificante que un hijo reniegue de su padre en público y mucho más siendo Jefe del  Estado.

Se puede entender que no bajara al detalle de los delitos de su progenitor.

ABERRI EGUNA

Fue hace 56 años. Un 27 de marzo. Se­senta y cinco mil nacionalistas se concentraron en Bilbao. Al desfilar por la Gran Vía de Don Diego López de Haro, la mayoría de los balcones de la arteria urbana bil­baína permanecieron herméticamente cerra­dos. El diario «Euzkadi» escribía: «Los barrios aristocráticos católicos —que es el modo me­nos humano de ser católico— permanecieron mudos, insensibles, huraños, ciegos. Hay en Bozate, en el Baztán, una raza de godos, de leprosos..., los verdaderos leprosos de la raza están aquí, en este barrio de aristocráticos agotes». Terminaba el artículo proponiendo que se le denominara a la Gran Vía «Gran Vía de los Agotes».