Iñaki Anasagasti

EL PUENTE DE SAN FRANCISCO, TRES SIGLOS DE HISTORIA

   

El puente de San Francisco, oficialmente puente de La Ribera, es el que más versiones ha tenido de la mano del mayor número de arquitectos

EL puente de San Francisco, lamentablemente, no existe en el callejero de Bilbao, pero sí en la memoria colectiva, popular e histórica de los bilbaínos. Denominado, actualmente, como puente de La Ribera es el que más años lleva en su actual ubicación, nada menos que 285. Entre tanto, ha desaparecido el convento de San Francisco, que le dio su nombre, del que in extremis se salvaron sus ruinas, descubiertas con motivo de las excavaciones realizadas para la construcción de un garaje. En la actualidad, en ese punto existe un centro de interpretación sobre las ruinas del convento.

LA REPRESIÓN FRANQUISTA

La represión franquista durante y después de la Guerra Civil en Euskal Herria es objeto de un intenso debate historiográfico y político. Los historiadores Francisco Espinosa y Fernando Molina consideran que la afirmación del Gobierno Vasco en un informe de 1938 de que la represión en Euskal Herria fue la más dura del Estado no es más que un mito. Según Espinosa, “fue especialmente suave (…) especialmente con los nacionalistas”. El criterio que rige esta perspectiva es el de limitar su análisis a tres provincias (Vizcaya, Guipúzcoa y Álava), excluyendo a Navarra, y el tomar en consideración solamente el número de fusilados.

ENSAYAR EL MERCADO Y LA EMPRESA PRIVADA

El estatismo está declinando en todas partes. Es una superviven­cia del Siglo XIX que comienza a es­tallar a fines del X. Nació de las ideas colosalistas del ochocientos, cuando en la arquitectura, en los espacios, en la política y en la economía surgían las grandes formas. El estatismo es la representación política de una mor­fología de la historia. Los vascos no hemos tenido Estado.

El Estado es, antes que todo, una organización y una estructura, una burocracia profesional.

BETI DUÑABEITIA: REY DE REYES A LA BILBAINA

NUNCA estuvo mejor dicho aquel grito de Beti zurekin!si uno se sumerge en la biografía de Beti Duñabeitia, a quien no cabe atribuírsele mejor oficio que el de buena persona,un cargo menos común de lo que parece. Aquel hombre con aire de gentleman que había cosido su buen nombre en la famosa tienda Un mundo elegante es inolvidable por mil y un razones. No en vano, cumplió el sueño de todo buen bilbaino: ser alcalde de la ciudad y presidente del Athletic. Hubiese sido demasiado ser Amatxu de Begoña aunque le profesaba fe ciega.

EUSKALTZAINDIA, CIEN AÑOS DE EUSKERA, UN SIGLO DE PAÍS

La Academia de la Lengua Vasca cierra los actos de celebración de su centenario mirando a los retos que el euskara debe afrontar en el futuro, siempre bajo su lema: ‘Ekin eta jarrai’

Cuando el 7 de octubre de 1919, ahora cien años, se reunieron en la Diputación Foral de Gipuzkoa los doce primeros académicos de Euskaltzaindia, bajo la presidencia y con la secretaría de quienes ocupaban estos cargos en la Sociedad de Estudios Vascos, se constituyó formal y jurídicamente la Academia de la Lengua Vasca, en respuesta a un anhelo largamente sentido en la sociedad vasca.

APUNTES SOBRE LA AVENTURA CONSTANTE DE UN MARINO DE MUTRIKU

Por: Robert Pastor

Esta es, a grandes rasgos, la historia de un marino vasco contemporáneo. Un marino mutrikuarra que empezó de arrantzale en el barco de su padre, se convirtió en capitán de la Marina Mercante, es comandante del puerto de Bilbao, en jefe de la Marina auxi­liar de guerra del Gobierno vasco, en protagonista de una de las mayores odiseas del exilio a América y, des­pués, en navegante e investigador in­fatigable, hasta ahora mismo. La vida de Burgaña es una aventura perma­nente, en la mar y en tierra, en la gue­rra y en la paz, como capitán, como profesor de Náutica, o como investi­gador y escritor, campo éste último del que es una muestra su tesis del descubrimiento del continente ameri­cano por marinos vascos, tesis admi­tida y publicada por la Academia de la Historia de Venezuela, en donde re­sidió desde 1939, falleciendo en Caracas.

DON MATEO MUGICA, OBISPO DE VITORIA

Dentro de los pequeñísimos números entre los que se mueve toda mi actividad, me ha sor­prendido el «relativamente» grande de los que han reaccionado ante mi artículo del domingo pasado, sobre el montaje creado por el régimen franquista para deshacerse del modesto obispo de Calahorra, don Fi­del García Martínez: paradas en la calle, llamadas telefónicas, algunas cartas, etcé­tera. Más de uno me pide que aclare tam­bién la alusión que en el artículo se hace a la expulsión de su sede y dimisión del obis­po de Vitoria, don Mateo Múgica en los pri­meros años de la guerra, hecho que, en frase de don Fidel, fue una «farsa» del car­denal Goma y del Vaticano. Yo consideraba que el asunto era más que conocido, pues se ha escrito mucho sobre él, y pensaba que no valía la pena revolver algo tan sucio y doloroso, aunque tan importante y triste y, por otra parte, aleccionador. Comentan­do el caso con algunos compañeros, pare­ce ser que hay generaciones que descono­cen lo sucedido y que a todos puede hacer bien recordarlo. Así que me decido a refe­rir esta pequeña página de nuestra minús­cula historia.

PATRICK DE LA SOTA. EL VASCO HA SIDO SIEMPRE NAVEGANTE, MARINERO, ALGO PIRATA Y CORSARIO

Por: Amaia Fano

De la Sota y MacMahon...

Sangre vasca e irlandesa.

Explosiva combinación.

Pues sí. Cuando iba por el mundo vendiendo cables, al­guno me solía preguntar dónde estaban las bombas...

GIDDENS Y NUESTRO TIEMPO

EN el mundo de las ciencias sociales, y en el de la política, el sociólogo británico Anthony Giddens (1938) es ampliamente respetado y reconocido como uno de los pensadores más relevantes e innovadores de los últimos cuarenta años. La ambición de Giddens ha sido tanto refundar la teoría social como reexaminar nuestra comprensión del desarrollo y la trayectoria de la modernidad. Una nueva concepción de la ciencia social era absolutamente necesaria para abordar los nuevos y complejos problemas de la sociedad mundial desde los años 70.

EL DESCONOCIDO HÉROE VASCO-RUSO

EL BASAURITARRA DE 18 AÑOS MARTÍN PEÑA ONTORIA DETONÓ UNA GRANADA BAJO UN TANQUE NAZI EN CARELIA EN 1941

Desconocido en Euzkadi, está considerado un héroe de guerra en Carelia, frondosa e ignota tierra rusa. El gobierno de aquel país así lo ha proclamado. Se llamaba Martín Peña Ontoria, una figura poco investigada hasta la fecha. Tirando del hilo, se sabe que nació en Basauri en 1923, que fue exiliado como niño republicano de la Guerra Civil a la URSS y que acabó inscribiéndose voluntario a las milicias rusas que lucharon contra el imperio nazi. En el fragor de la batalla clandestina, aquel vizcaíno de 18 años y 1,80 metros de estatura perdió la vida, según transmisión oral, bajo un tanque alemán y por una altruista causa.