Iñaki Anasagasti

NUESTRA GOLDA MEIER (23)

La llamábamos así en Caracas. Con su viejo bolso, como la jefa del Gobierno israelí, y su andar conti­nuo, era la clásica persona que entra­ba en la descripción de Bertold Brechet sobre las personas imprescin­dibles. Ella siempre estaba allí.

Garbiñe Urresti, nacida en Ondarroa, hija de Penta, aquel abertzale y sindicalista de Soli al que le habían puesto este nombre por los motores suecos que representaba, fue enfermera del hospital de La Rosaraie en llbarritz (Iparralde), donde el Gobierno vasco en 1937 se ocupó de los heridos y mutilados de guerra. Llegó a Caracas aventada por el exilio. Allí, lo primero que fun­daron los vascos, mucho antes que el Centro Vasco, fue la Asociación de Socorros Mutuos con un lema: Vas­co, ayuda al Vasco. Y constituyeron el Panteón Vasco en el Cementerio del Este, donde se encuentran ente­rrados los primeros exiliados, y era Garbiñe quien se ocupaba de aquel panteón y que estuviera limpio y arreglado y cuando fallecía un vas­co que el cura pudiera celebrar una misa o el responso.

ALBERTO ELÓSEGUI DESCUBRIÓ AL VERDADERO GALÍNDEZ (22)

Alberto Elósegui es un perio­dista. Comenzó a principios de los 50 enviando crónicas clandestinas a «The New York Times» y se consagró en la re­dacción de la revista «Momen­to» con compañeros tan pres­tigiosos como Plinio Apuleyo Mendoza, Gabriel García Mendoza y Karmele Leizaola. Eló­segui fue un resistente anti­franquista, por lo que sufrió cárcel y exilio. Pero hizo más, llevó la Resistencia más allá del Atlántico. Ahora acaba de publicar un libro, «El verdade­ro Galíndez». Todo un do­cumento.

Publicó la biografía más completa del delegado vasco asesinado por Trujillo.

LA RESISTENCIA VASCA POR DENTRO Y CON MATERIAL INÉDITO (21)

El jueves me llamó Jokin Inza: “Iñaki, el libro ya está en manos de las librerías”. Buena noticia porque editamos cosas que mal distribuidas nunca salen de casa. No es el caso del libro “ Hombres Libres en Patria Ocupada“ del bergarés Jokin Inza que narra la historia de la resistencia vasca por dentro en los duros años del franquismo.

El libro lo presentamos en su Bergara natal, que él denomina “la capital del mundo” en la sala de plenos del ayuntamiento el alcalde Victoriano Gallastegi, con Juan María Atutxa, y el padre del entrenador de fútbol Azkargorta quien me dijo que Inza, en tiempos de clandestinidad, le echó una bronca de campeonato pidiéndole la entrega absoluta a la causa y no se retrasara en la distribución de la propaganda.

CON JUANTXO AGUIRRE INAUGURÉ LA PRISIÓN DE MARTUTENE (20)

En junio de 2000 aparecía una esquela en este periódico. Estaba dedicada a Juantxo Aguirre y quizás a muchos les pasó desapercibida. Pe­ro no a mí, ni a quienes le conocimos y quisi­mos, porque todo en él era oro molido.

Conocí a Juan Aguirre por el año 37. Tenía 13 años, como yo, y vivía en la panadería de Leturia, parientes de su madre. Seguramente en Bergara se acordarán de estos datos Patxi Azkargorta, Antonio Iñarra, Unamuno el pelotaria, apodado «Pitoito».

JOKIN INTZA. JOSEBA REZOLA NOS LLAMÓ “LA CUARTA RUEDA DE LA RESISTENCIA” (19)

 

Los versos del poeta dicen desde antiguo "Bizkaino es el hierro que os entrego, corto en palabras pero en obras largo". Y son estos versos los que vienen a mi mente cuando intento penetrar tan solo un poco, en el alma y los recuerdos de Yokin Intza. Aunque él nació en Bergara -en una casa torre que le confirió su tesón de resistir- es un hombre de pocas palabras pero que ha demostrado larga y profundamente su intenso amor por Euzkadi. Se mostró muy reacio a acceder a esta entrevista porque juzga sinceramente que todo lo que ha hecho por Euzkadi, su patria, no es bastante aun, y cree además que aún queda mucho por hacer y por trabajar. Y desde luego no acepta que ha hecho más que alguien, sino que simple y sencillamente ha cumplido con una pequeña parte de su obligación de abertzale.

LA RESISTENCIA VASCA TENÍA SU ASIENTO EN EL CARIBE (18)

Los vascos exiliados en el 39, sus, hijos, y los llegados en oleadas poste­riores, se han ido situando bien; y han servido a Venezuela, trabajando en su desarrollo desde muy diversos pues­tos.

Pero su integración, además de no ser fácil, ni rápida —en los primeros años llamaban "traidor" al que com­probaba muebles porque era síntoma de que no creía en un rápido regreso a Euskalerria—, nunca fue total. Siem­pre estuvo compartida con otra faceta: La nostalgia y el activismo vasquista.

Por proteger estas actividades es, por lo que evitaron mezclarse en conflictos sociales y políticos locales. Desde el primer momento, el de las mayores dificultades y penurias, la aportación de los asilados en Vene­zuela fue económica.

PRIMI ABAD GOROSTIZA. EL HOMBRE DE LA RESISTENCIA (17)

Uno de los hermanos de mi aita, José Mari, alto, rubio y futbolista, le tocó, como a toda aquella generación, la guerra. Lo mismo que a mi padre que primero trabajó en el Departamento de Interior y luego fue nombrado Comisario Político del PNV, en el Batallón Larrazabal.

Un día mi tío José Mari, me preguntó si le conocía a Primi Abad. "¡Por supuesto!" le dije. Le había visto actuando en las Juntas Generales, sabía que era de Muskiz, y que había sido hombre importante en la Resistencia. "Pues dale recuerdos, aunque él de mi ni se acuerda - me dijo-. Estábamos en el Sabigain y un tipo fornido había sido herido. Le auxiliamos, lo pusimos en la camilla y él nos decía lo que teníamos que hacer. ¡Qué tipo tan entero!".

 

IXAKA ATUTXA. EL CANCERBERO DE MACUTO (16)

Macuto es el balneario de Caracas. Una localidad cercana a la Guaira en el litoral, donde, los fines de semana, los caraqueños bajan a la playa. Sin tener nada que ver con una pequeña localidad a unos sesenta kilómetros de Caracas donde estaba la emisora, ese fue el nombre que se le puso por simple criterio de clandestinidad. Si salía la palabra Macuto, quien no estuviera en el secreto, pensaría que se trataba del balneario y no se infundían sospechas.

ANDER BARRUTIA. EL GUARDIÁN DE BEYRIS (15)

Beyris es un barrio de Bayona, al lado de Anglet. Allí, desde el Carrefour puede verse una casa señorial, de teja de pizarra gris, que al acercarse enseña su nombre: "Villa Izarra". Se trata de la sede del PNV desde 1958. Un inmenso caserón testigo de mil reuniones, conspiraciones, cursillos y trabajos de todo tipo.

En cuanto nos acercamos a él, un lunes de Pentecostés, festivo en Francia, se me agolpan encuentros con Leizaola, un curso fallido sobre Europa con Juan de Ajuriaguerra, empaquetamientos de toda la documentación de la sede del Gobierno Vasco en París, pero sobre todo, la imagen de una pareja de veteranos: Ander y Mari Barrutia. Él, gipuzkoano, de Garagarza, cerca de Arrásate (Mondragón) ella de Galdakao. Son el testimonio vivo de una época desaparecida. Son quienes más saben, de lo que se hizo desde allí, en momentos en los que un partido político democrático no podía actuar y hacía lo que podía.

LUÍS MARI SÁNCHEZ IÑIGO. EL BURUKIDE ARABARRA (14)

A pesar de la clandestinidad y la persecución política, el Partido Nacionalista Vasco en aquel larguísimo túnel no quiso perder sus señas de identidad de partido político democrático, luchando contra el activismo de la acción directa de ETA y marcando pautas de lo que debería ser una sociedad democrática en la que los partidos habrían de ser los vertebradores de la convivencia.

De ahí que mantuvo la representación territorial vasca y en éste contexto la presencia alavesa era fundamental habida cuenta de la propia debilidad histórica del nacionalismo en un territorio al que siempre habían querido desgajar del cuerpo nacional vasco. Tras la muerte del alavés nacionalista por excelencia como fue el ex-diputado y ex-Vicepresidente del Gobierno Vasco en el exilio que fue Javier de Landaburu, el vacío tuvo que ser llenado por gentes del Interior más próximos a la realidad, aunque en Beyris, el viejo caserón, representaba aquel sentir Don Iñaki Unzueta, un hombre muy meritorio que, cuando por ejemplo se le acercaban las nuevas generaciones, como Joseba Azkarraga, le preguntaba siempre si había ido a Misa el domingo.