Iñaki Anasagasti

EN LA PARTE DEL VASCUENCE: HACIENDAS Y FINANZAS EN EL MEDIEVO

POR: ERNESTO GARCÍA FERNÁNDEZ

Los contribuyentes vascos de los siglos XV y XVI negociaban en la Corte las demandas fiscales de la Corona bajo una condición especial: eran 'de la parte del vascuence'

MUCHAS localidades actualmente vascas y otras burgalesas del condado de Treviño se incluyeron en la parte del vascuence en el donativo de la Bula de Cruzada. Con esta denominación se atribuyó a sus moradores una identidad lingüística que les diferenciaba de otros súbditos de los reyes de Castilla. Los gobernantes locales de la parte del vascuence negociaron a menudo en la Corte las demandas fiscales de la corona. Estas poblaciones tuvieron preocupaciones hacendísticas comunes relacionadas con ingresos insuficientes, dificultades financieras, déficit público, endeudamiento crónico, conflictos por el reparto de impuestos, el fraude y la evasión fiscal e incumplimientos con el fisco. Los contribuyentes vascos de Álava, Guipúzcoa y Vizcaya entre mediados del siglo XV y del XVI tributaban en el engranaje hacendístico de la monarquía castellana. La Corte y las Contadurías Mayores de Hacienda y de Cuentas marcaron las dinámicas tributarias de los tres territorios. El modelo fiscal y financiero castellano no era uniforme, tampoco en la geografía vasca. El Señorío de Vizcaya, la Tierra de Ayala, el Condado de Oñate, los Valles de Llodio y Aramayona estaban exentos del tributo de alcabalas, que gravaba entre un 5 y un 10% compraventas y trueques. En Vizcaya no se pagaron los servicios otorgados en Las Cortes. En Álava y Guipúzcoa se recaudaron hasta mediados del XV.

ALDEKOA NO QUIERE "DESENCUENTRO Y POLARIZACIÓN"

Jueves 25 de febrero de 2021 

Suena bien. Ese fue el espíritu de lo que aprobamos en el Parlamento Vasco en 1982.Una radio y televisión pública al servicio de los vascos y no de una parte de ellos, siendo además minoritaria y violenta.Una televisión y radio de país, institucional y neutral. No lo que hemos padecido estos últimos años.Y pongo un ejemplo de la semana pasada.

Se discute en el Parlamento Vasco una iniciativa del PNV y del PSE sobre la gravísima situación de Venezuela. En Euzkadi viven vascos que tras una vida de trabajo en Venezuela,no cobran pensión alguna por decisión arbitraria de Maduro. En Venezuela hay una colectividad vasca nacida del exilio de 1939. En Venezuela funcionó 13 años Radio Euzkadi transmitiendo diariamente en onda corta. En Venezuela hay una dictadura que la UE rechaza y no reconoce su régimen.En Venezuela actúa una dictadura que acaba de expulsar a la embajadora de la UE.

ESA TARDE DEL TRICORNIO

Por: Francesc-Marc Álvaro

Estos días, el mundo se divide entre los que tienen recuerdos del golpe de Estado del 23-F y los que no. Yo conservo memoria muy precisa de aquel acontecimiento, que ocurrió cuando tenía catorce años y estudiaba octavo de EGB. Se cumplen ahora cuarenta años.

Recuerdo intensamente esa tarde del 23 de febrero del 1981. Las clases se habían acabado a las seis, pero unos cuantos alumnos nos quedamos en la escuela para fabricar unos decorados para celebrar el carnaval en el patio del centro, como cada año. Servidor ya tenía interés por las cosas de la política –ahora se diría que yo era un friki del tema, capaz de recorrer las sedes de todos los partidos para que me dieran hojas de propaganda y adhesivos– y cogí de casa un pequeño transistor de pilas para escuchar las votaciones en el Congreso de los Diputados mientras íbamos pintando máscaras gigantes sobre papel de embalar. Debían de haber pasado cinco o seis minutos de las seis y cuarto cuando la retransmisión se llenó de ruidos inesperados, tiros y esos gritos de “¡Quieto todo el mundo!” y “¡Todos al suelo!”. Creo que escuchaba la Ser y recuerdo la voz entrecortada del periodista que –incrédulo y nervioso a la vez– contaba lo que veía, hasta que tuvo que callar porque –según dijo– lo estaban apuntando. ¿Qué estaba pasando?

LA NUEVA KALE-BORROKA O EL ODIO ORGANIZADO (2)

Jon Elgezabal, Tomás Abendaño

Diagnóstico anticapitalista de la pandemia

Y si algún incauto teórico de la “mozkorra borroka” piensa aún que detrás de los incidentes de la parte vieja en Donostia solamente había “mozkorra”, sería recomendable que lea la entrevista realizada a dos militantes de GKS insertados en Alde Zaharreko Gazte Asanblada.

Los autores de la carta por de pronto plantean que lo de la Parte Vieja donostiarra no es un hecho aislado sino parte de un conjunto en el que también cuenta “lo ocurrido en el Antiguo y en Añorga (…) y las imágenes de lo ocurrido anteriormente en otros pueblos de Euskal Herria”. Las medidas tomadas por el Gobierno Vasco desde marzo, con la intención de parar la difusión de la pandemia son interpretadas en la típica clave de “aumento del control social” y “endurecimiento de la represión contra los jóvenes trabajadores”. Según estos jóvenes, eso se debe a que, por mala gestión de la pandemia (por no paralizar las actividades económicas, y, a su vez, por “no poner en manos del proletariado” los instrumentos para evitar la muerte por virús), se está utilizando a la “figura del joven incontrolado” como una especie de chivo expiatorio para desviar la atención.

FOTOS GLOSADAS (Nº 546)

1.- Centro Vasco de Caracas, De Truco a Balconcito. Inaugurado en 1942. El primero fue creado en Julio de 1939 de Cipreses a Velázquez, y el último y actual en El Paraíso, fue inaugurado en 1950.

LA APOLOGÍA A LA GUERRA

“Aceptado y justificado el conflicto, la política se diseña en términos defensivos. Cuidarse del enemigo interno y externo, argumento de la tesis de la seguridad nacional, justifica la vigilancia como práctica cotidiana”

GUAIDÓ SE SOLIDARIZA CON LA EMBAJADORA DE LA UE EXPULSADA DE VENEZUELA

- El líder opositor venezolano Juan Guaidó se solidarizó este miércoles con la embajadora de la Unión Europea (UE) en el país, Isabel Brilhante, de quien dijo ha demostrado apoyar los derechos humanos y la democracia, tras ser anunciada su expulsión.

"Nos solidarizamos con la embajadora de la UE en Caracas, quien siempre ha demostrado estar (en) apoyo de los derechos humanos y la democracia en Venezuela en nombre de Europa", subrayó el opositor en un mensaje publicado en Twitter.

 

UNA VERDAD QUE SE OCULTA

El Embajador Alemán dijo que el Rey mostró simpatía por el  23-F

Miércoles 24 de febrero de  2021

Entiendo que desde el punto de vista personal un hijo no descalifique a su padre y menos ostentando una jefatura del estado gracias a él.Lo entiendo.Lo que no entiendo es a la Brunete Mediática, esa prensa vertebradora de España,o es lo que ella se cree,que base en una mentira su información sobre lo ocurrido este martes, en el acto del Congreso,40  aniversario del 23 F.El tratamiento áulico dado al acto es ejemplo de la patente de corso que otorgaron a Juan Carlos de Borbón para realizar sus fechorías.Por no criticar ni señalar no lo hicieron con un señor que cómodamente se encuentra en Abu Dhabi, el mismo que cuarenta años más joven propició el intento de golpe de estado.Una anomalía que no merece comentar.

 

LA NUEVA KALE-BORROKA O EL ODIO ORGANIZADO (1)

Jon Elgezabal, Tomás Abendaño

Hace unos cuantos días, un líder social que responde al seudónimo de Kolitza, decía en su twiter que “valen más dos mil o tres mil jóvenes militantes comunistas, ‘militantes estratégicos’, bien organizados, disciplinados y con una base ideológica y crítica bien fundamentada, que grandes movilizaciones de masas sin objetivo alguno y desprovistas de todo contenido comunista”. Kolitza no se refiere a un futurible o un grupo por crear ni a unas movilizaciones inexistentes sino trata de una realidad efectiva, con miles de jóvenes, la que representa Gazte Koordinadora Sozialista, que dispone de su propio blog-red de blogs y amplia presencia en las Gazte Asanbladak y gaztetxes de toda Euskal Herria así como con un protagonismo esencial en los últimos actos de la así llamada “mozkorra-kale-borroka”.

LA RENUNCIA AL MARXISMO

Se trataba  de preparar al PSOE para ocupar una posición que nadie pudiera percibir como amenaza de cambio de sociedad.

El PSOE -dijo Felipe González en la escuela socialista de vera­no de 1976- es un partido con historia y un partido marxista. Era también otras cosas, que el primer secretario fue enume­rando para conocimiento de todos: un partido democrático, de masas, de clase, pluralista, federal, internacionalista. Con tan amplia definición, González culminaba la tarea que se había impuesto desde que llevó a Toulouse la necesidad de renovar estratégica, ideológica y orgánicamente al mortecino socialis­mo español. Era preciso "tener un espacio político definido, una identidad propia", y para conseguirlo se imponía defen­der "un socialismo tan distante de las posiciones socialdemócratas como del centralismo burocrático". El nuevo socialis­mo no se definiría, como el antiguo, por su rechazo visceral del comunismo, sino por la dura crítica a la socialdemocracia: "No hay espacio específico en el área del sur de Europa para una organización socialdemócrata", escribía González avan­zado ya el año 1976, y Alfonso Guerra recordará que el mo­delo socialdemócrata alemán "no tiene nada que ver con nuestra ideología". En realidad, no había ningún modelo que copiar "porque no se ha dado ningún modelo de construcción del socialismo en Europa". El español iba a ser el primero.