Iñaki Anasagasti

FOTOS GLOSADAS (N° 565)

(XABIER ARZALLUZ-2)

1.- Congreso del Partido Popular Europeo en La Haya. Asisten José Antonio Ardanza y Xabier Arzalluz. Presidente del PNV, que interviene en el momento de la foto (Abril de 1986).

FOTOS GLOSADAS (Nº 564)

XABIER ARZALLUZ

1.- Felipe González y Xabier Arzalluz en una reunión en La Moncloa (Octubre de 1987).

XABIER ARZALLUZ. DOS AÑOS.

Mitxel Unzueta en enero. Xabier Agirre en febrero. Arzalluz hace dos años. Los romanos tenían un altara los diversos lares, a sus antepasados.Los chinos también.Nosotros casi vivimos de espaldas a nuestros difuntos, aunque nos golpeen sus fallecimientos. Hoy quiero recordar uno, sin olvidarme de Xabier Agirre y Mitxel Unzueta.

El 28 de febrero de 2019 falleció Xabier Arzalluz. La semana que viene se cumplirán dos años de su silencio.El EAJ-PNV actual no se entendería sin él.Con sus luces y sombras,con su increíble capacidad de encandilar a quienes le escuchaban,con su interés en hablar para ellos,no para los periodistas presentes en las inauguracionescomo él les decía;con su voluntad de ser “el perro del caserío” guardando la “casa del padre”.Un político que leía semanalmente Der Spiegel pero recordaba que todos tenemos las abarcas del abuelo colgadas en la puerta del caserío.El diputado con el más impactante y mejor discurso de la legislatura constituyente.Un europeísta de vanguardia buscando que la estrella vasca estuviera en la bandera.Un trabajador de lo social que inquietó a una ELA que le pidió se ocupara solo de lo político en 1976 y él se negó a ello.El concientizado profesor que en 1968,tras la invasión de la URSS a Checoslovaquia y el primer atentado de ETA,dio el paso de comprometerse en pleno franquismo con una causa y un partido del que la falsa modernez decía que era un recuerdo del pasado.El intelectual que escribía tan bien como hablaba.El líder que les pedía a los jóvenes dos apuestas:”euskera y tecnología”.Euskera no solo como idioma,sino como genio civil identitario y tecnología como pueblo abierto a los cuatro vientos para progresar.Esaera la Goma 2 que proponía mientras HB alimentaba los comandos y otros “socializaban el sufrimiento”. El burukide que se adelantaba en el ataque para poner a la defensiva a los demás.El hombre respetuoso con el pasado de una organizacióneje del país y que fomentaba la autoestima de la misma por haber tenido siempre la brújula bien imantada.

FEDERALISMO

Por cualquier lado que en­tre el lector en la hermo­sa tierra de Baviera, tro­pezará con un gran cartel que dice: 'Freistaat Bayem» que quiere decir “Estado libre de Baviera».

Pero Baviera, que fue reino, ni es Estado ni es libre. Es un Land de la República Federal de Ale­mania.

Bien es cierto que elaboró su propia Constitución, con Tribunal Constitucional y todo. Y lo hizo antes de que se aprobara la Ley Fundamental de Bonn, que llama­ron así y no Constitución por aquello de darle un aire de provisionalidad hasta que se lograra la reunificación de Alemania. Y, además. Baviera no aprobó, al igual que pasó entre nosotros con la española, la Constitución alemana.

76 VASCOS Y CATALANES

Una vez que visitamos a Tarradellas, cuando todavía era inquilino del Palau de la Generalitat, nos dijo: "Yo también he sido de la ETA. Pero de la ETA catalana. Ni un muerto ni una peseta". Nos decía también que había habido vascos amigos de Catalunya y otros que no lo eran. Tal vez el viejo President confundía a Cataluña con su persona y establecía simpatías y antipatías en función de sus relaciones personales.

ENTRE EL PIANO Y EL ARPA

Nació en las Siete Calles de Vinogrado, como llamó él a Bilbao. Le registraron co­mo Juan, pero adoptó el sabiniano Jon del que, al pa­recer, aún no ha renegado. Nacido en un ambiente nacionalista y católico, es de­cir, aranista, educado en el Gaztelueta del Opus y en el Deusto jesuítico, es hoy uno de los antinacionalistas más desafo­rados.

Acaba de publicar «El bucle melancóli­co» que constituye una vomitona de to­do lo que el estreñimiento ideológico causado por Arana y sus seguidores has­ta hoy ha acumulado en su interior.

KOSOVO

Para conocer someramente el conflicto de Kosovo con Serbia y de toda la compleja situación del problema de los Balcanes del que Kosovo es el último episodio, por ahora, es imprescindible entrar en la historia del Imperio Otomano al menos desde el s.XIII en adelante.

Además del Imperio turco, la concatenación con el imperio zarista y del austrohúngaro, las diversas religiones, los avances y retrocesos de unos o de otros, de sus zonas de influencia en el amasijo de pueblos, no sólo eslavos, de esos territorios son elementos que definen por qué los griegos o los serbios permanecen ortodoxos, o los eslovenos, húngaros o croatas son católicos o por qué los bosnios, que eran bogomilos, una especie de cátaros perseguidos por los cristianos y protegidos por el sultán, son hoy musulmanes, y por qué se perpetúan los odios religiosos entre, por ejemplo, croatas, serbios o bosnios, gentes étnicamente idénticas, que hablan idéntica lengua y que sin embargo periódicamente se matan unos a otros y se odian cordialmente siempre.

EL CENTENARIO DEL BATZOKI DE BERGARA

Uno se pregunta cómo fue posible que en Bergara existiera ya una organización nacionalista en 1903, el año de la muerte de Sabino Arana, de un Partido que había nacido hacía ocho años en Bilbao. Bergara, junto con Donostia y Errenteria, fue vanguardia del nacionalismo organizado en Guipúzcoa.

Está por un lado el elemento personal, Fidel Agirreolea que, como cuenta Vicuña, se había trasladado a Bilbao "para aprender oficio", justo en los años en los que Sabino Arana difunde su doctrina, entonces escandalosa, y funda un Partido, EAJ-PNV, para la difusión y puesta en práctica de su idea.

ABERRI EGUNA

Fue hace 56 años. Un 27 de marzo. Se­senta y cinco mil nacionalistas se concentraron en Bilbao. Al desfilar por la Gran Vía de Don Diego López de Haro, la mayoría de los balcones de la arteria urbana bil­baína permanecieron herméticamente cerra­dos. El diario «Euzkadi» escribía: «Los barrios aristocráticos católicos —que es el modo me­nos humano de ser católico— permanecieron mudos, insensibles, huraños, ciegos. Hay en Bozate, en el Baztán, una raza de godos, de leprosos..., los verdaderos leprosos de la raza están aquí, en este barrio de aristocráticos agotes». Terminaba el artículo proponiendo que se le denominara a la Gran Vía «Gran Vía de los Agotes».

CARTA DE XABIER ARZALLUZ – CURSILLOS DE EUSKALDUNIZACIÓN

Bilbao, 8 de Marzo de 1988

Apreciado amigo:

Te supongo enterado de que la Comisión Técnica de Educación, Cultura y Euskara del E.A.J. ha puesto en marcha, por cuarto año consecutivo, unos cursillos intensivos y en internado de euskaldunización y alfabetización. Los cursillos tendrían lugar en el Alderdi Etxea de Artea durante el mes de Julio.

Como muy bien sabes, nuestro partido en su programa del “Nacionalismo para el 2000”, se adjudicó el liderazgo en la consecución de una patria euskaldun, siguiendo la labor ejemplarizante de nuestro fundador.