Iñaki Anasagasti

DAR LA CARA

Txomin Ziluaga, secretario general de HASI, me ha llamado públicamente mentiroso. Por haber calificado a HASI (y a HB dice él, cosa que no es cierta) de marxista-leninista. «Utilizan esas armas intoxicadoras para tratar de asustar al pueblo vasco y ahí está esa mala intencionalidad». «Estamos hartos de repetirles que mienten, por eso yo les pediría, por lo menos a partir de estas declaraciones mías, que dejen de intoxicar al respecto, por­que si HASI no se ha definido marxista-leninista, ellos no son quiénes para definirle, obede­ciendo así a sus manías reaganianas».

LA LENGUA Y EL FUTURO

Era en las postrimerías del franquismo. En una reunión conspirativa en la bi­blioteca del despacho de abogado del desaparecido don José M.^a Gil Robles. Alguno de los presentes, ministro más tarde en varios go­biernos de UCD, venía de un Con­greso sobre federalismo celebra­do en Canadá. A pesar de ser ca­si todos los presentes profesores de Universidad conocedores por tanto de la problemática del fede­ralismo europeo planteada sobre la mesa, chocaba, al menos a mí, un cierto aire entre novedad y sor­presa que el federalismo y la pro­blemática lingüística canadienses suscitó entre los allí reunidos.

SOLOS O ACOMPAÑADOS

En Copenhague continúa el debate de los Jefes de Gobierno comunitarios, con su tira y afloja sobre temas agrícolas, duplicación o no de los fondos estructurales o la evolu­ción del presupuesto comunitario.

El ciudadano de a pie difícil­mente puede captar los conteni­dos de estas discusiones. Y le en­tra la sensación de que, más allá de las grandes palabras, los diri­gentes estatales no acaban de su­perar el estudio de solución de los pequeños temas.

El M.L.N.V. (I)

Todo el mundo ha oído ha­blar de ETA, de HB, de LAB o de las gestoras pro amnistía. Pero no son muchos los que sabrían decir lo que es HASI, ASK o JARRAI.

Mientras unos mezclan HB con ETA, o JARRAI con HB, otros enuncian constantes protestas de que unas no dependen de las otras o incluso nada tienen que ver con ellas.

En cuanto a las siglas KAS, la gran mayoría las identifican, aparte de con unas bebidas ga­seosas o un equipo ciclista, con la llamada «alternativa» del mismo nombre.

ENTREVISTA A XABIER ARZALLUZ. RADIO MIRAMAR (BARCELONA), EL 30.10.1987

Cuando Xabier Arzalluz pidió públicamente para Felipe González el Premio Nobel de la Paz, alguien pudo sonreír irónicamente. Pedía el Presidente del Partido Nacionalista Vasco tan alto ga­lardón para el Presidente del Gobierno en razón a que había encontrado D. Felipe González una línea para terminar con la violencia en el País Vasco. Quizá haya que solicitar un premio compartido puesto que son muchos los que en este momento dialogan para que, por fin, el País Vasco recupere una convivencia pacífica dónde todo se discu­ta desde el respeto a la diversidad. Vamos a dialogar con D. X. Arzalluz, Presidente del Partido Nacionalista Vasco.

 

EL PROBLEMA VASCO

Las exigencias del día a día hacen perder a muchos el sentido de lo importante en aras de lo urgente. Y esto su­cede también en el ámbito de la noticia. Y mientras todo el mun­do se entera de los sinsabores fis­cales de Lola Flores, ni siquiera registran en su mente, ni aun en niveles subliminales hechos que merecen una detenida conside­ración.

Lo digo, entre otras cosas, por lo que me impresionó un relato de Iñaki Anasagasti a su vuelta de Bruselas. Porque ante una pre­gunta de nuestro diputado por Vizcaya y delante de una repre­sentación del Parlamento de Madrid, nada menos que Jacques Delors, francés y personaje número uno de la Comunidad Europea en su calidad de presidente de la Co­misión, contestó lo siguiente: «... dentro de 20 años, yo no lo ve­ré, pero usted sí, el problema vasco tendrá su encaje en Eu­ropa. No porque hagan ustedes nada, sino porque es necesario para Europa. Y hacia eso va­mos. Y el País Vasco será una región de Europa».

SIN RENUNCIA DE NUESTRO DERECHO

No ha sido infrecuente el suceso de que, al contestar nosotros a embestidas de personas, medios de comunica­ción o incluso instituciones, los atacantes se han rasgado las ves­tiduras proclamando a los cuatro vientos que los estamos poniendo «en el punto de mira de las pisto­las». De las pistolas de ETA, na­turalmente. Y nos hemos tenido que morder la lengua, o romper la pluma mientras ellos seguían practicando el antinacionalismo más visceral.

También es frecuente la acusa­ción de que propugnamos la ne­gociación entre ETA y Madrid porque lo que salga de ella resul­tara ser agua para nuestro mo­lino.

DISCURSO DE XABIER ARZALLUZ EN LA CLAUSURA DE LA ASAMBLEA NACIONAL EXTRAORDINARIA DE ZESTOA

Cuando llegamos a una cierta plenitud de realizaciones de lo proyectado, cuando tenía­mos esa Euzkadi institucional en marcha, y abo­cados ya prácticamente al medio millón de vo­tos, cosa que hubiera sido insospechada en los albores de 1977, pero con el Parlamento blo­queado por la acción de una oposición cerrada en la que se juntaron desde el PSOE, Euskadio Ezkerra hasta Alianza Popular, ahora que tanto hablan de «pactos contra natura», bloqueado el desarrollo estatutario a partir del 23 de febre­ro, socavados sus contenidos por vías de hecho y de derecho, con la crisis económica galopante, con una violencia endémica y sin aparentes vías de solución, y con una oposición despiada­da y, en buena parte, extraparlamentaria y agi­tadora, surgió el conflicto en el seno del Partido.

EL TORNIQUETE

“El Estado, durante el si­glo XIX, había ido cer­cenando poco a poco las instituciones forales... Política­mente, administrativamente, eco­nómicamente, el Estado se iba atribuyendo cada día una mayor competencia en lo que durante si­glos, desde siempre, había sido privativo del País».

Así escribía Javier de Landaburu desde su exilio de París, en ma­yo de 1956, en su folleto-manifies­to dirigido a la juventud vasca del interior.

Hablaba de aquellos tiempos en que nadie en Euskalerria ha­bía puesto en duda su pertenen­cia a España. Y en los que, sin embargo, o bien bajo el absolutis­mo o después en nombre de la «unidad constitucional de la Mo­narquía», se fueron cercenando las Instituciones vascas hasta gui­llotinarlas del todo.

RETRATO DE FAMILIA

Por los caminos y calles de Euzkadi pueden verse to­davía grandes carteles electorales con Benegas, su rosa y su PSE-PSOE, y la inscripción «De acuerdo por Euzkadi».

Se presentó como el salvador de un país torturado por la vio­lencia y la ruina económica, co­mo el campeón del diálogo y de la concertación de voluntades. Porque hasta entonces el PNV, con su dogmatismo, su exclusivismo y su patrionalismo, había go­bernado de espaldas a la plurali­dad y a las urgencias de Euzkadi.